Дөмөн

Åñ¿ñ øèíý õ¿ì¿¿ñòýé õýðõýí óóëçñàí áý? Èîõàíû ñàéí ìýäýýíýýñ íýã

ò¿¿õ áóþó ºã¿¿ëëëýã ñîíãîæ, ò¿¿íäýý ä¿ãíýëò õèé!

Åñ¿ñ ýíý åðòºíöºä Áóðõàí áîëîí õ¿í òºðºëõòíèé õîîðîíä ã¿¿ð áîëîõîîð, õ¿í òºðºëõòíèéã ìºíõèéí ãàëòàé òàìààñ àâðàõààð èðñýí. Òèéìýýñ Åñ¿ñ ªºð ð¿¿ íü èðñýí õ¿í á¿ðèéã, àëäàðòàé áàÿí õ¿í ÷ áàé, íýðòýé õóóëèéí áàãø ÷ áàé, õ¿¿õýä ÷ áàé, ºâ÷òýé, ÿäóó õ¿í ÷ áàé á¿ãäèéã íü àäèëõàí õ¿ëýýí àâ÷, ÿðèëöñàí. Ó÷èð íü õ¿í á¿ð ãýì í¿ãýëòýé, õ¿í á¿ðä àâðàë õýðýãòýé. Õ¿í çºâõºí Áóðõàíûã òàíüæ ìýäýí, Ò¿¿íä èòãýñíýýð àâðàãäàõ áîëîìæòîé, ººð ÿìàð ÷ áîëîìæ áàéõã¿é. Õ¿í á¿ð ººð ººð çàí àðàíøèí, áîäîë ñàíàà, ¿çýë áîäîë, õàíäëàãàòàé áàéäàã. Òèéìýýñ ÷ Åñ¿ñ òýäýíä ººð ººð çàìààð õàðüöàæ áàéâ. Иохан 9-р бүлэг дээр нэгэн төрөлхийн сохор хүний тухай гардаг.

à) Åñ¿ñ òýð õ¿íòýé óóëçàõûí òóëä þóã õèéñýí áý?

Есүс тэр сохор хүнийг хараад үүгээр дамжуулан Бурханы ажлыг хийхийн тулд хүлээж авсан. Харин дагалдагч нар нь тэр хүний сохор төрсөнд хэн нэгэн нь буруутай гэж үзэн буруутгах санаатай байсан. Ер нь хүмүүс хүний ямар íýã алдаа дутагдал, сул тал, өвчин зовлонтой байдлыг õýí íýãýí õ¿íèé ãýì áóðóóòàéãààñ áîëæ, ýñâýë ýíý õ¿í ººðºº ÿìàð íýã ãýì í¿ãýë õèéñýí ó÷ðààñ èéì áîëñîí áàéíà, èíãýýä ò¿¿íèé àìüäðàë ººäëºõã¿é áàéãàà þì áàéíà ãýæ áîääîã. Харин Есүс хэнийг ч буруутгаагүй áºãººä õ¿ì¿¿ñèéí ýíý áîäîë áóðóó ãýäãèéã õýëñýí. Òýð õ¿íèé ñîõîð áàéãàà íü Áóðõàíû àæëóóäûã ò¿¿ãýýð õàðóóëàõûí òóëä áàéñàí. Åñ¿ñ òýð ñîõîð õ¿íèéã хүлээн авч нүдийг нь шавраар таглаад нэгэн цөөрөмä угаа гэж хэлсэнд мөнөөх хүн яван Есүсийн хэлснээр цөөрөмд нүдээ угаан хараа орæýý. Энэ өдөр мөн амралтын өдөр байâ. Áóðõàíû ªºðèéí àæëàà õ¿ññýí ¿åäýý õèéäýã, Áóðõàíû àæèëä öàã õóãàöàà, äýã æàÿã áàéõã¿é. Åñ¿ñ õýíýýñ ÷ àéãààã¿é. Ǻâõºí ªºðèéí õèéõ ¸ñòîé ç¿éëýý ë õèéñýí.

á) Åñ¿ñ òýð õ¿íäýý õýðõýí îéðòñîí áý?

Тэр хүн хараа орсонд хүмүүс Есүсийг буруутгахаар, бас тэр хүнд атаархсандаа түүнийг фарисайчуудын өмнө аваачин өө хайж эхэлсэн. Фарисайчууд өөрсдийгөө хуулийг нарийн сахидаг хүмүүс учир гэм зэмгүй гэж боддог байсан. Фарисайчууд тэр хүнийг шалгаан байцааж, Есүсийг буруутгах өө хайсаар байсан ба тэр хүн тэдэнд “Бурхан нүгэлтнүүдийг сонсдоггүй, харин Бурханаас эмээж, Түүний хүслийг үйлдэгч хүнийг сонсдогийг бид мэднэ.” гэж хэлсэн. Тэр хүн үнэн үг хэлсэнд тэд хэлэх үг нь олдохгүй уурлан түүнийг синагогоос хөөн гаргасан. Õàðàà îðñîí õ¿íýýð äàìæóóëàí Áóðõàí ¿íýõýýð àæëàà õèéñýí, òýð õ¿í ôàðèñàé÷óóäààñ ÷ àéëã¿éãýýð çîðèãòîé ÿðüñàí. Òýð ¿åèéí õ¿ì¿¿ñ ñèíàãîãîîñ õººãäºí ãàðàõààñ àéäàã ó÷èð ôàðèñàé÷óóäûí ºìíººñ þó ÷ õýëæ ÷àääàãã¿é áàéñàí. Үүнийг сонсоод Есүс тэр хүнийг олж äàõèí уулзсан.

â) Åñ¿ñýýñ ÿìàð õàíäëàãà/çàí àâèð ãàðñàí áý?

Есүс хүмүүсийн буруу үзэл бодлыг харуулахын тулд энэ хүнийг эдгээсэн. Мөн гэм нүгэл гэдэг өвчин зовлонтой үргэлж холбоотой байддаггүй, хүн өвчингүй л бол гэмгүй гэж ойлгож болохгүй гэсэн хандлагыг хүмүүсò харуулсан. Åñ¿ñ ªºð ð¿¿ íü èðñýí õ¿í á¿ðèéã õ¿ëýýí àâ÷, òýäýíäòýé ÿðèëöàæ, ºâ÷òýé íýãíèéã íü ýäãýýæ áàéñàí. ̺í õ¿ì¿¿ñèéã èõ ºðºâääºã áàéñàí. ßàãààä ãýâýë òîì òîì õóóëèéí áàãø íàð õ¿ðòýë ãàäíàà ãýì çýìã¿é ìýò õàðàãäàõûã õè÷ýýí àìüäàðäàã áàéñàí, ñ¿íñýýð ¿õìýë áàéñàí. Åñ¿ñ õ¿ì¿¿ñèéí ¿çýí ÿääàã, æèãøäýã õ¿ì¿¿ñòýé õ¿ðòýë óóëçñàí. Åñ¿ñ õ¿í øèã õàðäàãã¿é, Òýð õ¿íèé äîòîðõûã õ¿ðòýë ìýääýã, áàÿí, ÿäóó ãýëòã¿é àâðàë õýðýãòýé ãýäãèéã ìýääýã áàéñàí òóë õ¿í á¿ðèéã õàéðëàí, ºðºâäñºí. Ôàðèñàé÷óóä ººðñäèé㺺 ãýì çýìã¿é, öýâýð àðèóí õ¿ì¿¿ñ, õóóëü ä¿ðýì ñàéí äàãàäàã ãýæ áîääîã áàéñàí. Òèéì ÷ ó÷ðààñ òýä ñîõîð õ¿íèéã àìðàëòûí ºäºð ýäãýýí õóóëü çºð÷뺺 õýìýýí Åñ¿ñèéã áóðóóòãàæ áàéâ. Õàðèí Åñ¿ñ õ¿í õóóëèàð àâðàãäàõã¿é ãýäãèéã áàòëàí õàðóóëàõûí òóëä àìðàëòûí ºäºð ÷ ãýñýí ºâ÷òýé õ¿ì¿¿ñèéã ýäãýýæ áàéñàí. Åñ¿ñ ªºðºº ýíý äýëõèéí Àâðàã÷ ãýäãýý ¿éëäýë á¿ðýýðýý áàòëàí õàðóóëæ áàéâ.

ã) Åñ¿ñ þó ãýæ õýëñýí áý?

Есүс øàâü íàðûíõàà àñóóëòàíä õàðèóëñíûõàà äàðàà òýäýíä “Íàìàéã Èëãýýã÷èéí àæëûã ºäºð áàéõàä áóþó áîëîìæòîé áàéãàà äýýð íü õèéõ ¸ñòîé” ãýñýí. Áóðõàíû àæëûã õèéõäýý áèä àëãóóðëàõ ¸ñã¿é. Áîëîìæ ãàðäàã áîëîâ÷ ýíý íü òóí óäàëã¿é àëãà áîëäîã. Áóðõàíû òºëºº ñàéí àæèë ¿éëñ õèéõ áîëîìæ ìàðãààø áèø, õàðèí ºíººäºð èðæ áàéíà. Õîéø òàâüñàí ñàéí ¿éëñ õýçýý ÷ õèéãäýõã¿é ºíãºðºõ íü îëîíòàà áàéäàã. Åñ¿ñ áàñ “Õýí ÷ àæèëëàæ ÷àäàõã¿é øºíº èðæ áàéíà” ãýæ õýëñýí íü áèå ìàõáîäûí ¿õëèéã õýëñýí. Áèåèéí ¿õýë íü õ¿í á¿ðò òîõèîëääîã. Òýð ¿åä áèä àæèëëàõ áîëîìæã¿é áîëíî. Áèä àìüä áàéõäàà áóþó ºäºð áàéõàä õèéñýí ç¿éëèéíõýý äàãóó ø¿¿ãäýõ áîëíî. Òèéìýýñ Áóðõàíû áèäýíä õèéëãýõýýð äààëãàñàí ç¿éëèéã àëãóóðëàí õîéø òàâèõàà áîëüöãîî¸!

ä) Åñ¿ñ òýð õ¿íèé àñóóëòóóäàä õýðõýí õàðèóëñàí áý?

Есүс тэр хүн хандан “Би энэ ертөнцөд шүүлтийн төлөө ирсэн нь хардаггүйг хардаг, харагсдыг сохор болгохын тулд юм” гэж айлдсаныг Есүстэй хамт байсан Фарисай хүмүүс сонсоод “Бид бас сохор юм биш биз?” гэхэд Есүс “Хэрэв та нар сохор байсан бол нүгэлгүй байхсан. Гэтэл та нар “Бид харж байна” гэж ярьдаг тул нүгэл чинь байсаар л байна” гэлээ. Ýíý õýñýãò Åñ¿ñ ìàø îëîí ç¿éëñèé㠺㿿ëñýí:

à) Åñ¿ñ õ¿ì¿¿ñèéã àâðàõààð èðýõäýý ø¿¿ëòè ø¿¿ëòèéã ÷ ìºí õàìò àâ÷ èðñýí. ªºðò íü èòãýñýí õ¿ì¿¿ñ àâðàëûã õ¿ëýýí àâ÷, õàðèí Ò¿¿íä èòãýýã¿é õ¿ì¿¿ñ ÿëëàãäàæ ø¿¿ëòèéã õ¿ëýýæ àâíà.

á) Ýíý ºã¿¿ëëýãò ãàðäàã òºðºëõèéí ñîõîð áàéñàí õ¿í øèã á¿õ õ¿í òºðºëõººñºº ñ¿íñýýð ñîõîðñîí áàéäàã. Åñ¿ñ á¿õ õ¿íä ñ¿íñíèé õàðààòàé áîëîõ áîëîìæèéã ºãºõèéí òóëä èðæýý.

â) ªºðñäèé㺺 ñ¿íñíèé õóâüä õàðààòàé ãýæ õýëäýã ôàðèñàé÷óóä øèã õ¿ì¿¿ñèéã ñîõîð áîëîõûã íü Åñ¿ñ õàðóóëæýý. ßàãààä ãýâýë Åñ¿ñèéã õ¿ëýýæ àâàãñàä íü ñ¿íñëýã õàðààã õ¿ëýýæ àâíà, õàðèí Åñ¿ñèéã ýñýðã¿¿öýã÷ õ¿ì¿¿ñ íü ñ¿íñýýð ñîõîð õýâýýð ¿ëääýã.

å) Òà Åñ¿ñýýñ þó þó ñóð÷ áîëîõ âý?

- Áèäíèé Áóðõàí Ýçýí áîë õ¿í øèã õàðæ, ñýòãýæ, áîääîãã¿é. Áóðõàí õýíèéã ÿëãàâàðëàí ãàäóóðõäàãã¿é, ªºð ð¿¿ íü èðñýí õ¿í á¿ðèéã õ¿ëýýí àâäàã. Áèä ìºí ñàéí ìýäýýã òàðààõäàà áóñäûã ÿëãàâàðëàæ áîëîõã¿é. Á¿õ õ¿íä àâðàë, Áóðõàíû àìüä ¿ã, ¿íýíèé ãýðýë õýðýãòýé.

- Áóðõàíû áèäýíä ºã÷ áàéãàà áîëîìæèéã á¿¿ àëä. Íýã õ¿íä ñàéí ìýäýý òàðààõ áîëîìæ ãàðñàí ÷èíü áèä äàðàà ÿðüÿ ãýýä õîéøëóóë÷èõñàí áàéòàë òà ººðºº ýñâýë òýð õ¿í ÷èíü ¿õ÷èõâýë áèä äàðàà íü õàðàìñàõ áîëíî. Íýã áîëîìæèéã àëäñàí áîë äàðààãèéí áîëîìæèéã õ¿ëýýõ õýö¿¿. Õýçýý áîëîìæ ãàðàõûã áèä ìýäýõã¿é. Òèéìýýñ öàãèéí þìûã öàãò íü.

- Ñîõîð áàéæ áàéãààä õàðàà îðñîí õ¿í ôàðèñàé÷óóäûí ººäººñ ººðèéí õýëýõ ãýñýí ¿ãñýý øóëóóõàí õýëñíýýñ áîëæ ñèíàãîãîîñ õººãäñºí. Ò¿¿íèé ñèíàãîãîîñ õººãäñºí íü äàõèí Åñ¿ñòýé óóëçàõ áîëîìæèéã ãàðãàñàí. Áèä ÷ áàñ ýíý äýëõèéí áóðóó, òýðñ¿¿ä ÿâäàëòàé íèéöýõ õýðýãã¿é. Õýðâýý áèä ýíý äýëõèéí õóäàë õóóðìàã ÿâäàëòàé íèéöýí àìüäàðâàë Áóðõàíààñ õîëäîõ àþóëòàé. Òèéìýýñ ýíý ¿åèéí ÿâäàëòàé á¿¿ íèéöýãò¿í!

- Áèä ôàðèñàé÷óóä øèã áàðäàì áàéõ õýðýãã¿é. Áèä ººðñ人 ãýðýë ãàðãàäàãã¿é. Áèä ººðñäèéíõººðºº áàéâàë Áóðõàíû ãýðýëä ò¿ð ãýðýëòýýä ë õýñýã õóãàöààíû äàðàà óíòàðíà. Òýãýõýýð “Áè ìýäíý, ÷àäíà” ãýýä ýõýëáýë áèä áîäîõ õýðýãòýé. Áóðõàí äàðóó õ¿íèéã ºðãºìæèëæ, áàðäàì õ¿íèéã äîîø îðóóëäàã. Áèäíèéã ñ¿íñíèé ãýðëèéã öýíýãëýã÷ íü Áóðõàí ãýäãèéã áàéíãà ñàíàæ þó ÷ õèéñýí Áóðõàíä àëäðûã ºðãºí, äàðóóãààð Áóðõàíû ºìíº ¿éëäýæ, àìüäðàõ õýðýãòýé.

  

Гүррагчаа

Давидын тухай / Даалгавар 3

Христчин удирдагч нь өөрчлөгдөшгүй үнэн ч байх ёстой . гэсэн эдгээр үндсэн зарчимуудыг өдөр тутамынхаа амьдралд үргэлж санаж, хэрэгжүүлж , мөрдөж чадваас таныг хүмүүс баяртайгаар дагах болно. Давид хааны амьдралаас эдгээр зан чанаруудыг тов тодорхой харж болно. Давид хаан өөрийгөө Бурханы дуудлага болон зорилготой амьдралд өгсөн нэгэн байлаа.Тэр Бурхан болон өөрийн хүмүүс Изральчуудад үргэлж үнэн ч байсан Үнэн ч байдал удирдлагын чанар юм. Сайн удирдагч нь хаана ч байсан эрүүл зөв сүм буюу бүлгийг эхлэхийн тулд үнэн ч байхыг эрхэмлэх чухал юм. Удирдагчид нь даруу бөгөөд үргэлж үнэний зам дээр зогсдог бол эрүүл сүм өсөж байгаа юм. Ийм удирдагчид Эзэн Бурхан ба Аврагч Есүс Христэд үнэн ч зөвт байдлаараа бусдад үлгэр жишээ болж нөлөөлдөг. Сайн бөгөөд итгэмжит үнэн ч удирдагчид нь үнэн ч гишүүдыг бүрдүүлж чаддаг. Тэрээр багтайгаа ажлаа хамт сайн эхэлж, сайн дуусгадаг. Аливаа ажлыг эхлүүлэхэд ч сайн байдаг ч сайнаар төгсөгөх нь хамгийн чухал асуудал байдаг.

Давидийн зүрх сэтгэлд бурхан өөрийнхөө хаанчлал дахь удирлагын талаар олон жилийн өмнө хэлсэн. Давид Христчинболхоосоо өмнө сургуульд байхдаа удирдлалын ур чадваруудыг сурч байсан. Харин Давид бурханы удирдлагын зарчмуудын талаар юу ч мэдээгүй. Түүний замууд хүний замуудаас тэс өөр бөгөөд би бурханы хүмүүсийг удирдах боломжтой болох мөнхийн зарчмуудыг түүнээс сурах хэрэгтэй болсоноо мэдсэн. Тэр үеийн хамгийн их хэрэгцээнүүдийн нэг нь сүнслэг удирдлага байсан. Бидэнд эцэгтэй хамт хэрхэн алхахыг мэддэг Ариун сонсдог Есүс шиг амьдардаг эрэгтэй эмэгтэй хүмүүс маш их хэрэгтэй.Ийм удирдагчид зөвхөн бурханаар өсөх боломжтой.Давид 13жилийн өмнө Бурханд амлалт өгсөн. Бурхан минь хэрвээ та намайг хүмүүсийнхээ дунд удирдагч болгохыг хүсвэл та намайг өсгөөрэй.Би удирдагчийн байр сууринд гарах гэж долгинхоос татгалзаж байна.Түүнчлэн би таньд итгэж байна гэж хэлсэн.Энэ үеэс хойш баяр хөөртэй бидний замуудаас хамаагүй илүү сайн гэдгийг өөрөө анх сурч ихэлсэн.Давид Эзнээс лавлан би иудагийн хотуудын нэг уруу явах уу? гэж асуухад Эзэн түүнд “Явагтун” хэмээн тушаасан.Ийнхүү Давид “Би хаашаа явах вэ? Хэмээн асуухад Эзэн “Хеброн уруу” хэмээн хэлсэн.

Давид хаан удирдагчын амьдралаа сайнаар эхлүүлж сайнаар дуусгасан хүний тод жишээ юм. Тэрээр удирдагч Хаан байх хугацаандаа үргэлж өө сэвгүй байж чадаагүй ч өөрийн үйлдсэн буруугаа зүрх сэтгэлээсээ ойлгож, гэмшисэн даруу зүрх сэтгэлээр алдаагаа засаж, өөрийн Бурхан Эзэн рүү эргэсэн юм. Удирдагч хүн ямар нэгэн байдлаар алдаа гаргадаг гэвч гаргасан алдаагаа нуухгүйгээр ил тод гэмшиж, даруу сэтгэлээр улайн алдаагаа засаж чаддаг байх ёстой. Хүн өөрийн үйлдсэн алдаа зөрчил санаатай болон санамсаргүй үйлдсэн гэм нүглээ нуухгүйгээр зоригтойгоор цэвэр зөв байдал дотор шийдвэрлэж чаддаг байх чадамжид үргэлж суралцах хэрэгтэй .Бид өдөр бүр ямар нэгэн байдлаар гэм нүглийн асуудалтай тулгарч байдаг учираас гэмийн эсрэг тэмцэх тэмцэлдээ цаг ямагт Бурханы хүч чадалыг гуйх хэрэгтэй. Би чадна гэсэн байдал ихэнхдээ аюул авчирдаг удирдагч хүн нь өөрийгөө хэчнээн арчаагүй сул доройгоо мэдэх тусам сайн удирдагч болох боломжтой бөгөөд Бурханаар удирдуулах Түүнд өөрийгөө бүрэн даатгадаг.

Тэр Саул болон өөрийнхөө хоорондох ан цав байхгүй болохыг олон жил хүлээсээр л байсан. Тэр хоёр зүйлийг хийсэн. Нэг дүгээрт тэр цаг хугацаа өнгөрхийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хоёр дугаарт, тэр Эзнээс лавласан. Хамгийн гол нь тэр Эзнийг хүлээсэн. Давид Бурханы заавраар Хеброн уруу буцсан. Иодагийн хүмүүс Давидыг дассан харин саулын гэр бүл Давидын эсэргүүцлээр л байсан. Саулын гэр болон Давидын гэрийн хооронд урт удаан дайн үргэлжлэв. Давид улам хүчэрхэгжиж харин Саулын гэр улам дойроотсон. Бурхан давидыг Изриалийн сүнслэг удирдагчболгосон. Ингээд Изриалийн бүх ахлагчид Хебронд хаан дээр ирж, Давид хаан Хебронд Эзэний өмнө тэдэнтэй гэрээ байгуулсан. Тэгээд тэд давидыг тослон Изриалийн хаан болгосон Давид тэдний зориулалт удирдлагаар мөн хэв маяг болон ур чадваруудаар зоригжсон. Бурханы өгсөн ажлыг зоригтой хийдэг байсан. Давид Иерусалим уруу яваж Изриалийн хаан болох үед тэрээр Бурхан Давидтай хамт байсан учраас эргэлзээгүй амар амгалан байсан. Бурхан түүнтэй байсан учир Давид жинхэнэ хүч чадал болон эрх мэдэлд өгсөн. Бурханаас хүч чадал авсан хүн өөрийн дайснууд эсвэл өрсөлдөгчөөсөө ерөөсөө айх хэрэггүй. Бурхан хүнтэй хамт байвал тэр хүн хүчтэй. Давид Бурхантай хамт байгаа хангалттай гэдгийг мэдсэн. Тэр бас Бурхан түүнийг удирдана гэгдгийг мэдсэн. Тиймээс тэр дайсантай нүүр тулах үедээ Эзнээс лавладаг. Бурхан түүнд хариутийг өгдөг. Давид сүнс дотор алхахыг сурсан. Гэхдээ үүний нууц нь ариун сүнсээр удирдуулсанд байсан. Давид найдвартай удирдагч байсан. Давидын найдвартай байдлын нууц нь сүнс байсан. Өнөөдөр махан биеэр биш сүнс дотор алхадаг хүмүүс найдвартай байдлаар удирдуулна. Бурхан 1998оны Африкийн Бурунгийн дайны үед сайн мэдээг тунхаглуулахаар үүд хаалгыг нээсэн. Тэр улсруу ороход хүртэл хэцүү байсан. Удаан залбирсны эцэст Бурхан оролцсон бурханы хайрын мэдээгээр тэр үндэстэн уруу нэвтрэх боломжтой болсон.

Тэр Саул болон өөрийнхөө хоорондох ан цав байхгүй болохыг олон жил хүлээсээр л байсан. Тэр хоёр зүйлийг хийсэн. Нэг дүгээрт тэр цаг хугацаа өнгөрхийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хоёр дугаарт, тэр Эзнээс лавласан. Хамгийн гол нь тэр Эзнийг хүлээсэн. Давид Бурханы заавраар Хеброн уруу буцсан. Иодагийн хүмүүс Давидыг дассан харин саулын гэр бүл Давидын эсэргүүцлээр л байсан. Саулын гэр болон Давидын гэрийн хооронд урт удаан дайн үргэлжлэв. Давид улам хүчэрхэгжиж харин Саулын гэр улам дойроотсон. Бурхан давидыг Изриалийн сүнслэг удирдагчболгосон. Ингээд Изриалийн бүх ахлагчид Хебронд хаан дээр ирж, Давид хаан Хебронд Эзэний өмнө тэдэнтэй гэрээ байгуулсан. Тэгээд тэд давидыг тослон Изриалийн хаан болгосон Давид тэдний зориулалт удирдлагаар мөн хэв маяг болон ур чадваруудаар зоригжсон. Бурханы өгсөн ажлыг зоригтой хийдэг байсан. Давид Иерусалим уруу яваж Изриалийн хаан болох үед тэрээр Бурхан Давидтай хамт байсан учраас эргэлзээгүй амар амгалан байсан. Бурхан түүнтэй байсан учир Давид жинхэнэ хүч чадал болон эрх мэдэлд өгсөн. Бурханаас хүч чадал авсан хүн өөрийн дайснууд эсвэл өрсөлдөгчөөсөө ерөөсөө айх хэрэггүй. Бурхан хүнтэй хамт байвал тэр хүн хүчтэй. Давид Бурхантай хамт байгаа хангалттай гэдгийг мэдсэн. Тэр бас Бурхан түүнийг удирдана гэгдгийг мэдсэн. Тиймээс тэр дайсантай нүүр тулах үедээ Эзнээс лавладаг. Бурхан түүнд хариутийг өгдөг. Давид сүнс дотор алхахыг сурсан. Гэхдээ үүний нууц нь ариун сүнсээр удирдуулсанд байсан. Давид найдвартай удирдагч байсан. Давидын найдвартай байдлын нууц нь сүнс байсан. Өнөөдөр махан биеэр биш сүнс дотор алхадаг хүмүүс найдвартай байдлаар удирдуулна. Бурхан 1998оны Африкийн Бурунгийн дайны үед сайн мэдээг тунхаглуулахаар үүд хаалгыг нээсэн. Тэр улсруу ороход хүртэл хэцүү байсан. Удаан залбирсны эцэст Бурхан оролцсон бурханы хайрын мэдээгээр тэр үндэстэн уруу нэвтрэх боломжтой болсон.

Би давидын амьдралаас Бурханы удирдлага нь хүний удирдлагын зарчимаас миний бодолоос шал өөр зүйл тэс өөр зам болохыг ойлгосон. Давидыг удирдаж байгаа Мөнхийн Бурханы арга ямар агуу, өргөн бөгөөд, гүн гүнзний хайр өршөөл нигүүслээр дүүрэн, эмээн дагахаас аргагүй гайхамшигтай үнэн хүчит ялгуулсан зам бэ гэдгийг ухаарч Эзэн Бурханыг амьдралынхаа бүхий л хэсэгийг юу ч үлдээлгүй бүгдийг нь өргөж удирдуулахыг маш хүсэж байна. Бурхан минь туслаач. Би Эцэгтэй хамт хэрхэн алхахыг мэддэг, Ариун Сүнсийг сонсдог, Их Эзэн Есүс шиг амьдардаг тийм нэгэн болмоор байна. Эзэн минь Давидын амьдралаас заагаач Амень. Саул хаан ба түүний хүү Ионатан нар алагдсаны дараа хэсэг хугацаанд Израйльд удирдлаггүй болоход Давид хаан яаран Эзэний амалсан хаан ширээнд суухын оронд маш ихээр гашуудаж, мацаг барьж байлаа. Давид хаан Израиль уруу дайрч, өөрийн удирдалгаа тогтоохыг оролдоогүй. Харин Тэрээр Эзэний цагийг хүлээсэн 2 Сам 2:1-д “Үүний дараа Давид Эзэнээс лавлан –Би Иудагийн хотуудын нэг уруу явах уу? Гэж асуухад Эзэн түүнд –Явагтун- хэмээн тушаав.

Ийнхүү Давид –Би хаашаа явах вэ?- хэмээн асуухад Эзэн \ Хеброн уруу\ хэмээн айлдав” хэмээн хэлдэг.Энэ нь Давидын сүнслэг байдлыг илчилдэг төдийгүй Бурханы үгийг хичээнгүйлэн дагадагыг харуулж байгаа билээ. Давид хаан ятар нэгэн зүйлийг өөрийн хүслээр хийхийг оролдоогүй Тэр Саул хаан болон Өөрийнхөө хооронд асуудал байхгүй болохыг олон жилийн турш хүлээсээр л байсан. Саулыг нас барсан гээд баярлаагүй цаг хугацаа өнгөрсөн ч хамгийн гол нь Эзэнээс лавлаж, Эзэний зөв цагийг хүлээсэн. Давид хаанаас сүнслэг удирдагч нь Бурханыг хүлээхийг сурдаг.сүнслэг удирдагч нь аливаа юмыг хийхдээ хэзээ үйлдэх, хэзээ хүлээхээ мэддэг. Давид удирдлага уруу өөрийг нь өсгөх Бурхан байх ёстойг мэдэж мөн тэр Бурханыг дуулгавартайгаар хүлээсэн. “Израилийн бүх овгууд Хебронд Давид дээр ирж, -Харагтун бид таны мах цусны тасархай билээ. Урьд Саул бидний хаан байх үед ч та Израилийг тулалдаанд удирдаж байсан. Тэгээд Эзэн танд “Чи Миний ард түмэн болох Израилийг хариулж, чи Израилийн удирдагч болно” гэж айлдсан хэмээн

Тэгээд та нар үндэстний хүн бүрт сайн мэдээг хүргэхийг би хүсэж байна. Энэ бол бидэнд энх тайвны төлөө цорын ганц найдвар гэж хэлсэн. Тэдгээр өдрүүдэд хүмүүс гэм нүглээ улайж Христэд итгэх зүрх сэтгэлтэй бол Христ уруу мянга мянгаараа ирсэн. Тэд өөрсдийн бүх хүчээрээ бурхааныг магтах хичээл зүтгэл гаргасан. Давид Иерусалмыг эзлэн авч түүнийг Изралын нийслэл болгосон. Сүнсний хувьд Иерусалим нь эцсийн дүнд хүн төрлөгтний төлөөх бурханы золилтийн үйлсийн төв,дэлхий дээрх хамгийн чухал хот буюу эмэгтэй хүнийг ихэд таалдаг байсан. Давид өөрийнхөө тааллыг тэвчин дарж чадаагүйгээс болж бурханы тушаалыг зөрчиж Михал түүний нөхөр хоёрт өршөөлгүй хандан Батшебатай бэлгийн ёс бус харьцаанд орж нөхөр Уриаг нь алжээ. Эмэгтэйчүүдийг хүсэн шунах Давидын тачаал нь түүний гэр бүлд ирэх асар их нүгэл, уй гашуу, зовлон зүдгүүрийн үүсвэр болсон. Давидын гайхмаар энрэнгүй байдал нь түүний бузар хоёр үйлдэлэй “завхайрал ба аллага” хурцаарсөргөлддөг. Тэрээр урдын адил тулалдаанд өөрийн цэргийг удирдан орохын оронд ард хоцорч Иерусалимд үлдсэн. Тэр зөөлөн байдлыг өөгшүүлсэн бөгөөд ёс суртгууны уналтанд хүргэсэн. Давид хаан учраас амар хялбар тансаг амьдралаар амьдарч байсан нь түүнийг итгэл найдвараа өөртөө тавьж уураараа аашлах байдалд хүргэсэн. Энэ үед тэр Эзэний зүрх сэтгэлийн дагуух хүн байхаа больсон. Давидын үйлдсэн нүгэл түүний гэр бүлийн амьдралд тохиолдсон явдлууд зөвхөн Изриалд төдийгүй ШГ—ний итгэгчид сануулага болсон юм. Иймд бид бузар юмсын араас тачаагдан хүсэхгүй, ёс бус үйлс хийхгүй байх хэрэгтэй. Хүн Бурханаас иргэж Ариун сүнсний удирдамжаас нүүр буруулаөх аваас хэр хол унаж болохыг Давидын амьдралын турлагаа бидэнд харуулдаг.

Хэдийгээр Давид үйлдсэн нүглээ гэшиж Бурханы уучлалыг авсан боловч Бурхан нүглийг нь хор уршгийг зайлуулаагүй юм. Хэдий тийм боловч хүн Бурхантай тогтоосон харьцаагаа сэргээнэ. Давид өөрийн хийсэн аймшигт нүглийг ухамсарлан хүлээн зөвшөөрч, зүрх сэтгэлдээ дахин Бурхан уруу эргүүлж Бурханы зэмлэлийг дарууруугаар хүлээн авсан. Гэвч Давид арван тушаалын нэлээд хэдийг нь зөрчсөн. Ийм учраас Давидын хийсэн гэм нүглийг байдал хүү Амнонд нь удамшан үлдсэнээр цус ойртолт ба аллага түүний гэр бүлийг сүйтгэсэн. Давид Уриагийн гэрийн аз жаргалыг бусниулсан. Учраас Бурхан Давидын гэрийн аз жаргалыг бусниулсан. Бурхан нүгэлтнүүдийг болон бусад хүмүүсийг өөрөөс нь эмээдэг, гэм нүглээс нүүр буруулдаг байлгахын тулт нүгэл үйлдсэн хүмүүс дээр асар их гай зовлон, уй гашууг авчирдаг байна. Давидын ууган хүү өөрийн дүүгээ хүчирхийлсэн. Аав нь Амноныг зэмлэж шийтгэх ёстой байсан. Харин өөрөө Батшебатай гэм хийсэн учраас гэр бүлээ захирхад саад болж байсан. Зарим зед Бурхан нэг гэмтнийг нөгөөгийн нүглээр дамжуулан шийтгэх замаар өөрийн зорилгод хүрхийн тулд хүний нүглийг ашгилдаг байсан. Абсалим Амноныг алсны дараа Давид уй гашууд автжээ. Абсалим, Амнон нарын хийсэн зүйл нь Давид дээр Бурханы авчирсан гай зовлонгийн зөвхөн ихлэл байсан. Бурханыг үгийг нь үл тоомсролсон дээр дурдсан гай зовлон түүний дээр буусан. Давид эцэст нь өөрийг нь алж, хаан ширээг нь эзлэн авхаар улаарсан хүүгээсээ зугтхаас өөр аргагүй байдалд оржээ. Давид өөрийнхөө үйлдсэн нүглийг эргэн санаж, энэ бол Бурханы хариу цээрлэлийн нэг хэсгийг ухаарч ойлгосон Давидын нэг агуу гайхамшигтай чанар бол өөрийнх нь буруу үйлдлийн төлөө өгч буй Буханы шийтгэлийг даруухнаар хүлээн авахад ямагт бэлэн байдаг чанар юм. Давид бол дайн тулалдаанд явахдаа Бурханы нэрээр явдаг.

Эзэний хүч чадалд итгэдэг маш төлөвшсөн хүн байсан. Харин итгэгч хүний хувьд хамгийн гол нь түүний аларын төлөө бидний зорилого нь тодорхой байна. Өөрийн амьдралаа өөрийн төлөө биш бусдын төлөө хийж явах ёстой. Есүс бидний авралын төлөө хийсэн зүйлийг мартаж болохгүй. Жижиг ч байсан тэр зүйлт ч итгэмжтэй байх хэрэгтэй. Итгэгч хүмүүсийн хувьд зам маш хэцүү. Христчин болбол амьдрал амархан болно гэж боддог. Бид нарын амьдрал тийм ч амархан биш Сүнслэг удирдагч бас өөрийн сүнсэнд хүлээж авах хэрэгтэй. Уучлал бид нарын сүнсэнд мэдрэх үед үнхээр бид сайхан болно. Сатаан бас амар тайвнийг хүсэхгүй биднийг аль болохоор ашиглах гэж явна. Бид нар байнга тулалдаанд бэлдэх хэрэгтэй. Бид нарын тулалдаан бас сүнсний тулалдаан юм. Авралын дуудалгын өдөр бүр өмсөх хэрэгтэй. Давид бол маш их нэр хүндтэй болсон. Саул атаархасан уур нь их хүрсэн. Тэр цаг мөчөөс эхлээд Саул Давидыг атаархалын нүдээр хардаг болсон. Хэрвээ бид нарын дунд сайн хүн байвал талархах хэрэгтэй. Тэгээд үлдсэн амьдралдаа Саул Давидыг хавчиж байсан Саул брл түүний эсрэг юм хийгээгүй. Давид бол Бурханы хүслийг дагаж байсан. Бид мууг муугаар хариулахгүй бие биеэндээ аль Саулыг алах байсан Давид тэгээгүй. 1Сам 2:7 би хаашаа явах вэ? Гэж залбирсан маш олон хүн өөрийн дураар явна. Харин сүнслэг удиирдагч махан биеийн хүслээр явахгүй Бурхан имээнэ. Эзэн дандаа биднийг удирдана. Эзэний ард дагах хэрэгтэй. Бид жижиг юманд итгэлтэй байхад Эзэн бидэнд их юмыг өгнө. Библи дээр Саул болон Давид хоёрын хооронд удаан хугацааны дайн болсон. Энэ дэлхийг орхиж явхаас өмнө бид амар тайван байхгүй. Итгэгч хүн сүнсний дайн мэдэхгүй бас итгэгч биш хүмүүс шиг байна.Сүнсний дайн байхгүй бол сүнслэг амьдрал байхгүй гэсэн үг. Зөв гашуудах буруу гашуудах гэж байна. Зөв гашуудах нь буруу юм хийснээ гэмших удирдагч болох олон хүн байдаг болгоомжтой харьцах хэрэгтэй. Ахлагч хүн маш их алдаа хийдэг. Эхлээд ахлагч, удирдагч хүнийг шалгахгүй тавибал энэ нь их асуудал болно. Төлөвшсөн хүнээр тавих хэрэгтэй хүнийг голж болохгүй. Бурхан голдоггүй юм. Цуглаандаа явж чадахгүй бол яаж удирдагч хүн гэж хэлэх вэ? өөрөө үлгэр дуурайлал болж чаддахгүй бол бусдыг яаж дагуулж чадах вэ?

Цулаан дээр ирж бурханы үг хуваалцаж тушаалыг нь даган хуулийг нь мөрдөнө гэж ярьчгаад гэртээ хариад буруу зан гаргавал хэцүү бид нарт үүрэг хариуцлага байна. Бурхан бид нарыг зүгээр бүтээгээгүй ямар нэгэн хэрэгтэй болоод бүтээсэн. Эрхтэн болгон үүрэгтэй. Зурагт их үзвэл бид нарын оюун санаа муухай болно. Оюун санаагаа цэвэр ариун байлгы гэвэл бурханы үгийг сайн уншиж тушаалыг нь дагаж хуулийг нь мөрдөж баруун тийш ч зүүн тийш хазаахгүй итгэлтэй амьдралаар амьдрах хэрэгтэй.Давидын уналт бол бидний амьдралд сургаж өгдөг. Бурханы хуулийг үл хайхрах нь хараал ба шийтгэлд хүргэдэг гэдгийг итгэгч хүн бүр сэтгэл зүрхэндээ ойлгох хэрэгтэй.

 

Энхсайхан

3. Давид хаан : Давидын амьдралын тухай бүрэн өгүүлэл 1Самуел,Хаадын дэд номуудад бичигдсэн байдаг. Давид нь Иесси гэгч хүний хүү бөгөөд 8хүүгийн хамгийн бага нь билээ. Тэрээр бага наснаасаа эхлэн хонь хариулдаг байв. Нэгэн удаа Эзэн эш үзүүлэгч Самуелд хандан “чи Иессигийн хөвгүүд дундаас Миний сонгосон хааныг тосол”гэж айлдсан. Самуел Эзэний тушаалын дагуу тэнд очоод хөвгүүдийг харсан боловч Эзэний сонгосон хүү байхгүй байсан учир нь тэр хонио хариулан хээр байжээ. Дараа нь Давид руу хүн явуулан авчруулаад тосолсон тухай 1Самуел16:12-т”Иесси хүн явуулж ,түүнийг авчруулав.Тэр улаа бутарсан, сайхан нүдтэй, сайхан төрхтэй хөвгүүн байв.Эзэн айлдахдаа –Босож түүнийг тослогтун.Энэ бол тэр хүн мөн гэв”Тослогдсоны дараа түүнийг Саул хаан өөртөө үйлчлүүлэхээр дуудсан тэр түүнд үйлчилж байлаа. Эзэний сүнс Саулаас салсан тул Муу сүнс ирэх үед нь Давид босоо ятга тоглож, түүнийг тайвшруулдаг байжээ. Давид бүр бага наснаасаа Бурханыг мэддэг, Түүнд тууштай итгэгч байсан. Давид филист хүн Голиотыг ялсан нь Бурханд итгэсэн итгэлийнх нь үр дүн бөгөөд тэр итгэл нь түүний амьдралд хэдийн шалгагдан батлагдсан байдаг гэж ойлгож болно. Бурхан өөрийн хүүхдүүд болох итгэгч бидэнд дааж давшгүй мэт санагддаг олон бэрхшээл ,хүнд дарамт зарим үед тохиолддог. Тийм нөхцөлд бид Давид хааны нэгэн адил итгэлтэй байж, Ариун сүнсний хүчинд найдаж чадвал тэдгээрийг даван гарах чадвар байдаг. Давид Саул хааны дэргэд байх үед түүний ивээгдэж байгаа бүхнийг Саул хараад маш их атаархдаг байсан. Мөн түүнийг алахыг завдаж байсан.

Энэ үед ч Бурхан Давидыг хамгаалж байсан. Саулын охин Михал /эхнэр/, түүнд тусалсан мөн түүний ах Ионатан/ Давидтай найз байсан/ түүнд тусалж үхлээс хамгаалсан. Нэг удаа Давидад Саулыг хөнөөх боломж гарсан боловч тэр үүнийг хийгээгүй учир Бурхан Давидад Саулыг хаан ширээнээс нь хүчээр зайлуулахыг зөвшөөрөөгүй. Эзэн хэзээ нэгэн цагт өөрөө Саулыг зайлуулж ,Давид Бурханы товлосон цагт хаан болно гэдгээ мэдэж байсан. Давид, Саул 2-ын иймэрхүү онцгой нөхцөл байдлыг одоогийн чуулганы удирдагч нар гэм нүгэл бузар мууг хийх шалтаг болохоос хүмүүс бид болгоомжлох хэрэгтэй. Саулыг нас барсаны дараа Давид эхлээд Иудагийн хаан болсон бөгөөд 7 жил хагасын дараа ,Бүх үндэстний хаан болсон. Давид бүх Изриалийн хаан байх үедээ Бурханы үгийн дагуу явсан бөгөөд түүнд олон дайн тулааны ялалтууд ирж байсан ба энэ амжилтуудын гол үндэс нь Бурханы хүч,удирдамж гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр Иерусалимыг эзлээд,хотод Эзэний авдар орж үед ард олоны дунд орон, энгийн хувцаслан үсэрч цовхчин бүжиглэн Эзэнд магтаалыг өргөж байсан. Энэ нь ч гэсэн бидэнд Эзэн Бурханыг магтахад зүрх сэтгэл чухал гэдгийг сануулж мэдрүүлдэг. Бид зарим үед хэн нэгэн яаж магтаж байгааг харж ,нөгөө хүнийг тохуурхах зэрэг үйлдэл гаргадаг.Энэ нь буруу. Хүн өөрийн хүслийн дагуу зүрх сэтгэлийнхээ дагуу Эзэнд магтаалыг өргөх нь чухал. 2Самуел 7:8-16 д Эзэн Бурханы Давидад өгсөн амлалтууд байдаг. Энэ нь түүний итгэмжит бөгөөд үнэнч, дуулгавартай байсаны төлөөх амлалтууд байсан ба Давид Бурханы амлалтуудыг даруу байдал, итгэл дотроо хүлээн авсан. Эдгээрүүд нь бүгд түүний Бурханы өмнө зөвт ,дуулгавартай ,найдвартай ,итгэмжит байсан учир ирсэн ивээл, ерөөл, хайр энэрэл байсан. Бид өнөө үед Бурханы хүүхдүүд болсоныхоо хувьд сүм чуулганы үйлчлэлдээ итгэмжит, итгэгч ахан дүүсийнхээ сайн сонсогч, зөвлөгч, хэцүү бэрхшээлтэй үедээ , амар тайван үедээ ч Бурханыг хайгч , аливаа шийдэл гаргахдаа Библийн зарчмын дагуу явах нь бидний ивээлийн үндэс болно гэдгийг сайн ойлгох хэрэгтэй. Мөн залбирал болон гуйлтаараа Бурхантай харилцах мөн бусдын төлөө зуучлан залбирч байх ёстой. Бид Бурхантай хамт байсанаар биднээс Сүнсний сайн үр жимс гарах болно. Өнөө цагт бид Давид хаанаас сурах зүйл асар их бөгөөд хамгийн гол чухал зүйл нь сүнслэг удирдагч ямар байх талаар юм. Давид нь өөрийн хаанчлалын өдрүүддээ ямар амар амгалан байсан тухай “ Түмэн цэргийн Эзэн түүнтэй хамт байсан учир Давид улам улам хүчирхэгжсэн билээ”2Самуел 5:10 .Түүний удирдлагын найдвартай байсан нь байлдааны сайн төлөвлөгөө биш ,харин Сүнсээр удирдуулж байсанд оршдог. Бид өөрсдийн махан биеийн хүсэлд биш Ариун Сүнсний удирдлага сүнслэг зөв зүйлээр удирдуулж амжилт гаргана. Харин нэгэнт махан биеийг олж төрөхдөө гэмтэй байдаг хүн учраас Давидад алдаа дутагдал байсан.

Түүний хамгийн том дутагдалтай зан бол тэр эмэгтэй хүнийг хүсэн тачааддаг байсан ба энэ хүслээ дарж чадалгүй олон эхнэр, татвар эмс авсан. /2Самуел 5:13/. Дэд хууль17:15-17д бичигдсэн “Изриалийн хаад олон эхнэр авч болохгүй “гэсэн тушаалыг зөрчсөн .Өөр нэг гэмт үйлдэл нь 2Самуел 11-р бүлэгт гардаг. Энэ бүлэг нь түүний эмгэнэлт гэм нүгэл болон уналтын талаар өгүүлдэг. Тэр өмнө нь цэргүүдээ удирдан дайны талбарт явж байдаг байсан бол энэ удаа ард хоцорч , хаан хүн учраас амар хялбар, тансаг амьдралаар амьдрах хүсэл нь түүнийг өөртөө эрдэж, дураараа аашлах боломжтой болгосон. Энэ үедээ тэр магадгүй Бурханыг сонсох чадваргүй болсон байсан. Давид нэгэн эмэгтэйг хараад түүнийг дуудан авчирч, түүнтэй унтсан. Энэ хүн Уриагийн эхнэр Батшеба байсан. Давид түүнтэй унтаад зогсохгүй түүнийг эхнэрээ болгохын тулд нөхрийг нь дайны хамгийн хүнд цэг рүү явуулж амь насыг нь хороосон. Энэ явдал Давидын хувьд Сүнсний ноцтой уналт болсон. Энэ зүйл нь түүний амьдралд асар олон шийтгэл, мэт зүйлсийг дагуулдаг. Дээрх үйл явдал нь бидэнд маш том сануулга болдог. Бид Бурханы өмнө итгэмжит байдаг ч хэдийд, хэзээ ч сорилтонд унаж болзошгүйг үгүйсгэдэггүй. Байнга санаж явах ёстой .”Тиймээс өөрийгөө зогсож байна гэж боддог хүн ,уначихгүйн тулд болгоомжтой байг”1Коринт10:12 үгийг дандаа санаж явах хэрэгтэй.Хүн Бурханы хүслийн дагуу биш өөрийн махан биеийн хүслээр явах үедээ ямар эрсдэлтэй зүйл хийдэг болохыг Давидын энэ жишээ тодоос тод харуулдаг. Бурхан анх түүнийг дуудах үед тэрээр асар дуулгавартай байсан боловч Уриаг алж, эхнэрийг нь булаах үедээ Бурхан ба түүний үгийг мартсан байсан. Гэвч хэсэг хугацаанд Бурханаас холдсон боловч тэр хийсэн буруугаа ойлгож асар ихээр гэмшсэн ба Эзэн түүнийг уучилсан. Гэвч түүнд гэмийн төлөө эмгэнэлт зүйлсийг нь зайлуулаагүй юм. Үүний нэгэн адил итгэгч хүн нүгэл үйлдэж бурууг хийсэн бол дараа нь чин сэтгэлээсээ гэмших нь чухал. Үнэн зүрх сэтгэлийн гэмшилийг Эзэн сонсож уучлал ,нигүүсэлийг хүлээн авч болдог. Гэвч ямар ч тохиолдолд тухайн гэмийнхээ үр дагаварыг хүртэх нь тодорхой.

Гэмшил гэдэг нь гэм нүглээсээ эргэх , дахин тэр гэмээ хийхгүй байх гэсэн утгатай. Давид хааны хувьд өөрийн хийсэн аймшигт нүглийг ухамсарлан хүлээн зөвшөөрч зүрх сэтгэлээ бүгдийг нь Эзэний өмнө аваачсан ба Бурханы зэмлэлийг маш даруугаар хүлээн авсан байдаг. Түүний гэмшлийн залбирал Дуулал 51-р бүлэгт байдаг. Хэдий тэр үнэн зүрхнээсээ гэмшсэн боловч нэгэнт хийсэн гэмийн төлөөсийг амьдралын явцад төлсөн байдаг. Түүний анхны хүү үхсэн .Бид ч гэсэн Бурханы ариун үйлчлэлийг хийж байгаа гэсэн утгаараа ямар нэгэн бузар мууг үйлдээд түүнийгээ шалихгүй зүйл мэт бодож байдаг. Энэ нь Бурханы өмнө болон бусад итгэгч ахан дүүсийн өмнө асар муу нөлөөтэй зүйл болохыг сануулж байдаг.

 

Буянжаргал

Даалгавар 3 / Хуучин гэрээ,шинэ гэрээ хэрхэн бичигдсэн бэ? Мөн бурханы хуулиас 1-г бич.

1. Библийг бурхан өөрийнх нь дуу хоолойг сонсдог 10 гаруй өөр улсад амьдарч байсан өөр өөр ажил мэргэжилийн 40 хүнээр Библи бичүүлсэн.Тэдгээр хүмүүсийн зарим нь бие биетэйгээ уулзах ямар ч боломжгүй газар оронд амьдарч байжээ.Хуучин гэрээ нь ойролцоогоор МЭӨ1400-400 оны үед бичигдсэн 39 номоос бүрддэг.Библийг Еврей, Арамай, Грек гэсэн 3 хэлээр бичигдсэн ба хуучин гэрээ нь голдуу еврей хэл дээр бичигдсэн боловч Езра Даниел Иеремиа зарим хэсэг нь Персийн албан ёсны хэл Арамайк хэл дээр бичигдсэн. Эхний 5 номын ихэнхийг Мосе МЭӨ 1400 онд,сүүлчийн номыг эш үзүүлэгч Малахи МЭӨ 400 оны үед бичсэн.Хуучин гэрээ нь Ертөнцийн Эзэн анхны эрэгтэй эмэгтэй хүнийг бүтээж оюун ухааныг өгсөн. Тэд ертөнцийн Эзнийг таньдаг, ойр дотно харьцаатай байв. Гэтэл тэд муу ёрын сүнсэнд мэхлэгдэн анх удаа Эзэний үгийг зөрчжээ. Ийнхүү хүн муу ёрын сүнсний замыг сонгон авч,түүний хамт хожим нь Ертөнцийн Эзэнээр яллуулж мөнхийн зовлонд орох аймшигт шийтгэлийг авсан. Үүнээс болж элдвийн өвчин, байгалийн гамшиг, үхэл хагацал, дайн дажин гэх мэт зовлонт муу байдал дэлхийд бий болжээ. Хүний гэм улам ихсэж тэсвэрлэшгүй болсон учир Ертөнцийн Эзэн үер бороо оруулан галав юүлүүлж, газар дэлхийг живүүлэн Ноахын гэр бүлийг л амьд үлдээсэн. Хүний энэ арчаагүй дорой байдлыг үзээд Ертөнцийн Эзэн өрөвдөн хайрласан. Еврей үндэстэн Аврахаамыг Ертөнцийн Эзэн онцлон «Чи надад үнэхээр итгэдэг ажээ.Хожим би чамаар дамжуулан ард түмэнд асар их жаргал өгнө» гэж амалсан.Мөн 10 хууль тогтоон өгч төрөлхийн гэмтэй биднийг аврагдах амлалт хайр ба авралын тухай бичигдсэн.

2. Шинэ гэрээ бол Ертөнцийн Эзэн хүн 2-ын хооронд байгуулсан гэрээ юм. Энэ номонд Аврагч Их Эзэний Хүү дэлхийд ирсэн,түүний туулсан амьдрал ,амссан зовлон шаналал,загалмайлуулан нас барж дахин амилсан олон гайхамшигууд болон,мөн өөрийгөө бурханы цорын ганц хүү гэдэгээ тунхаглаж амлалтуудаа биелүүлж байгаа , загалмайд цовдлуулсанаас хойших түүний дагалдагчид , түүх байдаг.Иохан Матай номыг Есүсийн бүх гайхамшигийг харж сургаалыг нь сонсож байсан 2 дагалдагч ньбичсэн бол Марк Лук номыг Есүсийн дагалдагч Петрийн хүү Марк,эмч Лук бичиж үлдээсэн.Үйлс номыг түүний дагалдагч эмч Лук бичсэн бөгөөд Есүсийн цовдлуулсанаас хойших тухай бичигдсэн бөгөөд дараа нь 14 ном багаа бөгөөд Паул олон газраар явж Есүс бол бурханы амласан АВРАГЧ байсныг тунхаглаж,баярт мэдээг хүргэж байгаа захидал юм.Ерөнхий захидалууд болох 7 ном нь анхны итгэгчдийн бие биенээ яаж хэрхэн хайрлах, буруу сургаалаас зайлсхийх,жинхэнэ итгэгч хүн ямар ёс суртахуунтай байх талаар бичигдсэн.Илчэлт номонд итгэгч нарыг нийгмээс зайлуулахын тулд хавчин гадуурхаж байх үед бичигдсэн. Бурхан Есүс Христээр дамжуулан сатаныг ялж итгэгч нарт мөнхийн амь ба хайрыг өгөх болно, мөн Ертөнцийн Их Эзэнд итгэн түүний Үг,сургаалд болон хуулийг дагаж чадсан хүн бүх гэмээ цагаатгуулан мөнхийн амьтай болж гэмээс чөлөөлөгдөх боломжтой гэдэг сургаал хамгийн чухал юм.

3.Бурханы 5-р хууль Чи хүн бүү ал.

Бид өдөр бүр гэм хийдэг. Хүн алах нь хамгийн харгис гэмт хэрэг гэдгийг бид сайн ойлгодог ч өөрсдийн хүслийг 1-рт эрхэмлэдэг төрөлхийн гэмтэй учраас хүн алдаг юм.Харин бурхан өөрийн дүр төрхийн дагуу хүнийг бүтээсэн.Эдгээр хүмүүс оюун ухаантай,юмны сайн мууг ойлгодогоороо адгууснаас ялгардаг онцлогтой.Тиймээс хүний амь нас ньэрхэм нандин бөгөөд бурханы өгсөн хамгийн том гайхамшигт бэлэг юм.Бурхан Хүн бүү ал гэж тушаал өгсөн нь хүмүүс биднийг хоорондоо эвтэй найртай амьдраасаа,бие биенээ хайрлаасаа гэж хүссэн байх. Олон хүмүүс санаатай болон санамсаргүйгээр уур хилэн,атаа хорсолоос болж хүний амь насыг хөнөөдөг бол зарим нь амьдралдаа гутрах, сэтгэл санаагаар унах үедээ өөрийгөө өчүүхэн дорой хэмээн бодож эд хөрөнгө эрх мэдэлгүйдээ өөрийн амиа хорлодог. Мөн зарим эхчүүд бодлогогүй,замбараагүй явдлаасаа болж жирэмслэн хэвлийдээ бүрэлдэж байгаа бяцхан үрээ хөндүүлэх гэх мэтээр санаатайгаар алуурчин болдог. Иеремиа 1:5 Эхийн хэвлийд чамайг бүрэлдүүлэхээсээ өмнө би чамайг мэдсэн бөгөөд төрөхөөс чинь өмнө би чамайг ариусгана .Дэд хууль 32:39 Эдгээр аллагуудыг бурхан хэзээ ч зөвшөөрдөггүй.Энэ дэлхийд төрөх үхэх зөвхөн бурханы мэдэх асуудал гэдгийг ойлгох ёстой.Бид өөрсдөө мэдэхгүй махан биений хүслийнхээ дагуу явж маш их олон хүнийг ам болон сэтгэлээрээ алдаг.Жишээлбэл ах дүү хамаатан садандаа уурлан доромжлох, хар муугаар бодож тэдний сэтгэлийг шархлуулах нь ч бас хүн алж байгаатай адил юм.|Эхлэл 9:6| Би итгэгч болохоосоо өмнө өөрийгөө хүн алаагүй гэмгүй цэвэр нэгэн гэж боддог байсан.Харин итгэгч болсноор бурхан надад бүх гэмийг минь ойлгуулсан.Гайхамшигтай нь бурхан надаас нэг төгрөг ч авалгүй гэмийг минь бүгдийг нь арилгаж ,нүглээс минь цэвэрлэн цагаатгасан.Одоо би Эфэс 4:26 Уурласан ч нүгэл бүү үйлд.Та нарын уур хилэн дээр нар бүү жаргаг гэсэн эзэний үгийг дагахыг хичээдэг.Эзэний өгсөн үг өгүүлбэр болгон өдөр болгон биднийг хооллож ах,дүү,эхнэр нөхөр болон муудалцсан,гомдоосон бүх хүмүүсээс уйчлалт гуйн эвлэрч,хайрлан сэтгэлээсээ гэмшихийг хүсдэг.Иймээс би үнэн болон хайрын амьд бурханыг сонгосондоо баярладаг.Энэ сонголт минийх сонголт бус Эзэний сонголт гэдгийг одоо мэдсэн болохоор түүнд талархалыг өргөж түүнийг алдаршуулахыг хүсдэг.

2 Коринт 7:1 Бид өөрсдийгээ махан биеийн ба сүнсний бүх бузар булайгаас цэвэрлэе.

 

Номин-Өлзий

Даалгавар 3

1.Хуучин гэрээ хэрхэн бичигдсэн бэ? Шинэ гэрээ хэрхэн бичигдсэн бэ?

Анхны Бурханы үгийг бичигчид нь Бурханы Өөрийнх нь онцгой аргаар, шууд онгод оруулан бичсэн. Бурханы Ариун сүнс библийг бичигчдийг хөтлөн, Бурханы хүссэнийг бичүүлсэн. Энэ тухай 2Петр 1:21-д хэлэхдээ “Учир нь нэг ч эш үзүүллэг хэзээ ч хүний хүслээр гарсангүй, харин Ариун Сүнсээр хөдөлгөгдсөн хүмүүс Бурханаас айлджээ.” гэж тодорхой бичсэн байдаг. Библи бол зөвхөн хүний үгс биш, харин Бурханы Өөрийнх нь үг юм. Гэвч Бурхан Өөрийн үгийг бичүүлэхдээ хүнийг ашигласан. Бурхан үг болгоныг хэлж өгөөгүй. Библийг бичигчид Ариун Сүнсний удирдлага дор, өөрсдийн оюун ухааныг ашиглаж бичсэн. Тэдний бичээсүүдэд өөрсдийнх нь зан чанар, хувийн мөн чанар нь харагддаг. Хуучин гэрээ нь ойролцоогоор МЭӨ 1400-400 он хүртэлх мянга гаруй жилийн турш бичигдсэн. Хуучин гэрээний эхний таван номын ихэнхийг МЭӨ 1400 оны үед МОСЕ бичсэн бөгөөд үүнийг МОСЕ хууль буюу заримдаа хуулийн номууд гэж нэрлэдэг. Хуучин гэрээний сүүлчийн номыг эш үзүүлэгч Малахи МЭӨ 400 оны үед бичжээ. Хуучин гэрээний бичээсүүдийг Иудейн хуулийн багш нар маш няхуур хуулан бичиж, үе дамжуулан авч ирсэн. Хуулийн багш Бичээсийг шинээр хуулбарлах бүрдээ хуучин хуулбарыг нь устгадаг байжээ. Ийм ч учраас Хуучин гэрээний ихэнх хуучин хуулбарууд өнөө үед байдаггүй. Өнөө үед байдаг Хуучин гэрээний хамгийн эртний бүтэн хуулбар нь МЭ X зуунд бичигдсэн байна. Одоогийн Хуучин гэрээний хуулбарууд нь Хуучин гэрээг зохиогчдын бичсэн бичээсийн маш нарийн сайн хуулбар. Энэ нь зуунаас зууны туршид бидэнд маш нягт нарийн, итгэмжтэй дамжин ирсэн. Хуучин гэрээний ихэнх гол бичмэлүүд нь иудейчүүдийн эртний хэл болох еврей хэлээр бичигдсэн. Хуучин гэрээ нь өөр өөр хугацаанд өөр өөр зохиогчдын бичсэн гучин есөн номоос бүрддэг. Маш цөөн хүн еврей хэлийг ойлгодог байсан учраас МЭӨ 200 оны үед хуучин гэрээг грек хэл рүү орчуулсан. Христийн үед жирийн хүмүүс еврей хэлээр ярьдаггүй байсан боловч иудейн тахилчид болон шашны судлаачид еврей хэлийг голчлон хэрэглэж байжээ.

Христийн үеийн Ойрх Дорнодын улсуудын нийтлэг хэл нь арамей хэл байсан бөгөөд Есүс өөрөө ч энэ хэлээр ярьж байсан. Гэхдээ Христийн үед өөр нэг гол хэл нь грек хэл байсан. Грек хэлээр Газрын дундад тэнгисийн эрэг орчмын мужууд бүхэлдээ ярьдаг байсан бөгөөд ихэнх боловсролтой хүмүүс энэ хэлийг мэддэг байжээ. Шинэ гэрээг бичигчид Хуучин гэрээний бичээсээс иш татахдаа еврей эхээс илүүтэй грек орчуулгыг ихэвчлэн хэрэглэж байв. Шинэ гэрээ нь Христийг нас барснаас хойш 20 жилийн дараа грек хэл дээр бичигдсэн. Пентекост өдрөөс эхлэн шавь нар нь Есүсийн амьдрал ба сургаалуудыг /сайн мэдээ/ бусдад ярьж, гэрчилж, зааж байсан. Христийг нас барсны дараах эхний 20 жилд шавь нар нь буюу элч нар голдуу амаараа зааж байжээ. Харин элч нар хөгширч дээр нь биеэрээ хүргэх боломжгүй зэргээс үүдэн хойч үеийнхэнд маш нарийн дамжуулж өгөхийн тулд бичиж үлдээх хэрэгтэй болсон. Тиймээс зарим элч нар болон тэдний хамтрагчид Христийн амьдралыг бичсэн. Элч Петр Маркийн сайн мэдээг бичихэд нь Марктай хамтарч бичсэн ба Матайн сайн мэдээг элч Матай, элч Паулын дотны хамтрагч Лук нь Лукийн сайн мэдээ ба эртний чуулганы түүх Үйлс номыг бичжээ. Христийн амьдралын тухай бичихээс гадна элч нарын хувьд бас Христийн дэлхий дээр ирсний шалтгааныг болон шинэ чуулгануудад бий болж эхэлсэн хуурамч сургаал болон зарим алдааг засаж залруулахын тулд бүрэн бүтэн тайлбарыг бичих хэрэгтэй болсон. Тийнхүү тэд өөрсдийн байгуулсан шинэ чуулганууддаа захидал бичиж эхэлсэн. Элч Паул ийм арван гурван захидал бичсэн ба эхний захидлаа МЭ 50 оны үед галатчуудад бичсэн. Шинэ гэрээ МЭ 50-100 оны хооронд бүрэн бичигдэж дууссан. Шинэ гэрээний ихэнх эх бичвэрийг папирус хэмээх ургамлаар хийсэн цаасан дээр бичсэн байдаг. Энэхүү папирус нь одоогийн цаас шиг бат бөх би учир удаан ашиглагддаггүй. Ийм учраас өнөөдөр Хуучин гэрээний адилШинэгэрээгбичигчдийн бичсэн папирус номууд үрэгдэн алга болж, зөвхөн эх бичвэрийн хуулбарньлүлдсэн байдаг.

Манай эриний эхний гурван зуунд Шинэ гэрээ гбичээчид папирус цаасандээрболгоомжтой, маш нарийвчланх уулж байв. 1900 оны эхээр Шинэ гэрээний эртний ийм папирус хуулбарууд Египитийн элсэн дороос олдсон байна. Үүний зарим нь хамгаалалт бүхий саванд хадгалагдсан байжээ. Эдгээрээс хамгийн эртний хуулбар нь МЭ 135 онд бичигдсэн байсан бөгөөд энд Иоханы сайн мэдээний тасархай агуулагдаж байжээ. Дараагийн эртний хуйлмал бичээс МЭӨ 200 онд хуулбарлагдсан ба Шинэ гэрээний ихэнх хэсгийг багтаасан байдаг. Эдгээр эртний хуйлмал бичээсүүд одоо музейд хадгалагдаж байна. Библийн цаг үед хэрэглэгдэж байсан өөр төрлийн “цаас” бол хонь юмуу ямааны боловсруулсан арьсаар хийсэн илгэн цаас юм. Илгэн цаас нь папирус цааснаас илүү үнэтэй байв. Шинэ гэрээний зарим номууд эхэндээ илгэн цаасан дээр бичигдсэн байж болох боловч, эдгээр нь хадгалагдаж үлдээгүй. Шинэ гэрээний хамгийн эртний хуулбар нь IV зууны үед илгэн цаасан дээр бичигдсэн байдаг. Энэхүү хамгийн эртний хуулбарыг 1800-аад оны дундуур Египетийн Синай уулын ойролцоох сүмд хадгалагдаж байсныг олжээ. Хамгийн эртний энэ хуулбараас гадна IV-IX зууны үед илгэн цаасан дээр бичигдсэн Грек Шинэ гэрээний 270 хуулбар одоо ч гэсэн байдаг юм байна.

IX-XV зууны үед Грек шинэ гэрээг маш олон тоогоор хуулбарласан бөгөөд үүний 2700 гаруй хуулбар өнөөг хүртэл хадгалагдаж байна. Өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн эдгээр олон зуун мянган эртний гар бичмэлүүд нь Библийн грек эх бичвэр бидэнд маш нягт нарийн дамжин ирсний баталгаа болдог. Хэдийгээр бичээчид хуулах үедээ санамсаргүй алдаа гаргасан байж болох боловч гар бичмэлүүдийг хамтад нь судалж үзэхэд бараг бүх зүйл нь зохиогчийн бичсэнтэй таарч байгааг тодорхойлж болно. Эртний олон арван бичээсүүдээс өнөөг хүртэл хадгалагдсан өөр эртний ном байдаггүй. Шинэ гэрээний эмхтгэлд ямар номуудыг оруулах талаар эртнээс хэлэлцэн тохиролцсон байдаг. МЭ 200 оны үеэр Шинэ гэрээнд бидний одоогийн Библид байгаатай адил номуудыг голчлон оруулсан байсан. Гэвч зарим номуудыг оруулах эсэх талаарх зөрчилдөөн IV зууныг хүртэл үргэлжилсэн. Үүнд зарим итгэгчид Еврей, Иаков, 2Петр, 2Иохан, 3Иохан, Иуда, Илчлэлт зэрэг номууд Шинэ гэрээнд орох хэрэгтэй эсэх талаар эргэлзээтэй байжээ. Мөн үүнээс гадна I зууны үед зарим итгэгч удирдагчдын бичсэн Библид ороогүй бичээсүүдийг эмхтгэлд оруулах хэрэгтэй гэж зарим нь үзэж байхад зарим нь хэрэггүй гэж үзсэн. Ямар ч гэсэн IV зууны сүүлчээр энэ бүх зөрчилдөөнийг шийдвэрлэж, дэлхий даяар тархсан бүх чуулганууд өнөөгийн Шинэ гэрээний эмхтгэлийг санал нэгдэн хүлээн авч, албан ёсны болгосон. Үүнээс хойш Шинэ гэрээний эмхтгэлийн ямар ч хэсгийн талаар өөр зөрчилдөөн гараагүй. Шинэ гэрээнд номуудыг оруулахдаа дараах дөрвөн хүчин зүйлд үндэслэж сонгосон.

Нэгдүгээрт: номыг нь элч эсвэл элчийн ойрын хамтран зүтгэгч байсан хүн бичсэн байх,

Хоёрдугаарт: Номын агуулга нь сүнсний өндөр түвшинд байх, мөн Хуучин гэрээний болон элч нарын сургаалтай зохицож байх

Гуравдугаарт: номыг чуулгануудын ихэнх хэсэг нь хүлээн зөвшөөрч байх,

Дөрөвдүгээрт: уг ном Бурханы онгодоор бичигдсэн гэдэг нь тодорхой байх

Ямар номуудыг оруулахыг тодорхойлохдоо эртний чуулганууд Ариун Сүнсээр удирдуулж байсан. Энэ нь хүмүүс Библид оруулахыг хүссэн номуудаа өөрсдийнхөөрөө шийдээд оруулчихсан явдал биш байсан.


Хишигсайхан

Даалгавар 3

6 дугаар хууль. Чи бүү завхайр. Хүмүүс бид энэ хуулийн талаар нийтлэг ерөнхий ойлголттой байдаг. Завхайл гэдэг үгийг сонсмогц хэн нэг нь эхнэр нөхрийнхөө араар өөр хүнтэй харилцаанд орох гэсэн ойлголт төрдөг. Гэхдээ үнэндээ маш өргөн хүрээтэй ойлгот юм. Бид хэлдэг бас үйлддэг зүйлсээрээ бэлгийн амьдралыг цэвэр, төлөв төвшин авч явснаар Бурханас эмээж, Түүнийг хайрлах ёстой.

Бид хэрхэн цэвэр, төлөв төвшин удирдах вэ? 1. Бэлгийн харьцааг Бурханы гайхамшигт бэлэг хэмээн үзсэнээр. Эхлэл 1:27-28. Бурхан анхнаасаа эрэгтэй эмэгтэй хүнийг гэр бүл байхаар бүтээж, тэр цагаас бэлгий харьцааг гэр бүлийн дотор бий болгосон. Энэ үнэхээр гоё зүйл гэхдээ. Гэхдээ зөвхөн эхнэр нөхөрийн хооронд байх ёстой. 2. Гэрлэлтийг хүдэлснээр. Марк 10:6-9. бид нэг л өдөр эцэг эхээ орхин гэр бүлтэй болно. Бурханы бидэнд өгсөн тэр ханийг хүндлэн, түүндээ үнэнч байх хэрэгтэй. 3. Бэлгийн харьцааг амьдарлынхаа ханьдаа зориулснаар. Еврей 13:4. Өнөөгийн нийгэмд бие биендээ хайртай, насанд хүрсэн гэх шалтгаанаар залуучууд гэрлэхээс өмнөх харилцаанд ордог нь үнэхээр харамсалтай, эндүүрсэн ойлголт юм. Бид үүнийг үр хүүхэддээ багаас нь заан сургаж, найз нөхөддөө ч үргэлж зөвлөх хэрэгтэй. Зөвхөн гэрлэсний дараа л энэ харилцаанд орж эхнэр, нөхөртэйгөө нэгэн бие болно. 4. Бэлгийн хүслийг Бурханд таламжтай замаар хянаснаар. Тит 2:11-12. бид энэ дэлхийн хүсэл тачаал, махан биений бузар муу бодол зэргийг үргэлж хянах хэрэгтэй.

Бурхан энэ хуулиар дараах зүйлсийг хориглодог? А. Бурхан эхнэр нөхрийг завхайрах, урвахаас өөр шалтгаанаар салахыг хориглодог. Бурхан Өөрийн бүтээсэн төгс бүтээл болох хүнд хамгийн сайн сайханыг хүсдэг. Салалт бол үнэхээр хармсмаар зүйл тиймээс гэр бүлийг хамтад нь байлгахыг хүсдэг. Матай 19:6, 9. 1 коринт 7:15 “Хэрэв үл итгэгч нэгэн нь салбал салаг. Ах дүү нар болон эгч дүү нар ийм тохиолдолд боолчлол дор байхгүй” гэж бичсэн нь бид анхнаасаа л амьдралийнхаа ханийг сайн сонгох хэрэгтэй. Христитгэлт бид итгэл нэг хүнтэй гэрлэх нь сайн. Үл итгэгч хүнтэй гэрлэвэл хэзээ нэг өдөр гэр бүлээ юу? Бурханыг уу? гэсэн сонголт хийх болзошгүй тэр үед бид энэ зүйлийг дагах хэрэгтэй гэж бодож байна. Б. Бурхан гэрлээгүй хүмүүсийн хоорондох бэлгийн харилцааг хориглодог. 1 коринт 6:18. гэрлэлт л энэ харилцаанд орох эрхийг олгодог. Бид гэрлэхээс өмнө энэ харилцаанд орж болохгүй. В. Бурханы бэлгийн харилцааг бузар муу замаар үйлдэхийг хориглодог. Ром 1:24 , 26-27 хүчин, ижил хүйстэн төрөл садантайгаа явалдах, насанд хүрээгүй хүүхэдийн бэлгийн харьцаанд урвуулах, бузар үйлдэл садар самуун материалууд /кино, сэтгүүл/ хэрэглэхийг хориглодог. Г. Бурхан бэлгийн цэвэр бус хүсэл бодлуудыг хориглодог. Матай 5:28. бурхан бидэд тачаадан харах нь завхайрсан хэрэг болно гэж хэлсэн.бид өөрөсдийн оюун бодлоо сайнаар удирдах ёстой.

Бурхан энэ хуулиар дамжуулан биднээс юу шаарддаг вэ? – Бурхан биднээс бэлгийн харилцааны нүглүүдийн бүх уруу татлагаас зайлс хийхийг шаарддаг. 1Коринт 6:18, Эхлэл 39:9 д Иосеф энэ хуулийн үнэхээр сайн биелүүлдэг тухай бид сайн мэднэ. Хүн бүр ийм байгаасай.

– Бидний үг яриа, бодол цэвэр байхыг шаарддаг. Ефес 5:3-4, Филиппой 4:8, хүмүүс энэ талаар бие биедээ зөвлөгөө өгөх байдлаар ярилцдаг ч зүгээр нэг амны зугаа болгон, хэн нэгэнтэй энэ харилцаанд орсон тухайгаа гайхуулан ярьцдаг нь харамсалтай. Тэд оюун бодол, үгээрээ энэ хуулийг зөрчиж байгаа юм. – бэлгийн харилцааг тааламжтай үйлдэхийг шаалддаг. 1Кор 6:19-20 , энэ гаж донтой, элдэв буруу аргаар таашаал авдаг хүмүүсийн талаар хэлж байгаа юм.

Бурхан мөн гэрлэсэн хүмүүсээс бие биенээ хайрлан, хүндлэхийг шаарддаг. Эхнэр хүн бол Бурханаас өгөгдсөн нөхрийн туслагч бөгөөд нөхөр хүн бол Бурханас өгөгдсөн эхнэр хүний тэргүүн юм. Гэхдээ энэ нь нөхөр хүн би тэргүүн эхнэр надад захирагдах ёстой гэсэн ойлголт биш харин эхнэрээ хайрлан бүхий шийдвэрийг бие биенийхээ төлөө гарган хариуцлагатай байх талаар ойлгох хэрэгтэй. Эхлэл 2:18, 1 Коринт 4:7, Ефес 4:32, 5:21-23, 25.

 
Хишигжаргал

Даалгавар 4/ Христийн сүмүүд хэрхэн төрсөн бэ? Тэдний онцлог чанарууд юу вэ?

Үйлс номыг Есүсийн дагалдагч Луук бичсэн. Үйлс номонд анхны сүмийн үүсэл, хөгжил, чуулганы тархалт, итгэгчидийн амьдралын тухай тодорхой бичигдсэнбайдаг. Үйлс номноос анхны сүм үүсэхдээ айдаст автсан цөөхөн хэдэн дагалдагчидаас өнөөгийн бидний дэлхий даяар тархсан итгэгчдийн өссөнийг харж болно. Энэ бүх өөрчилөлт, сэргэлт нь Ариун сүнсний хүчээр хийгдсэн байна. Есүс Христ өөрийн чуулганыг шинээр өөрчлөн байгуулах болно гэж хэлсэн Үг нь ёсоор болж өөрчлөгдөн байгуулагдсан чуулган нь элч нарын тунхаг дээр тогтож энэ дэлхийд Бурханы хаанчлалыг байгуулаж эвлэрлийн үйлчлэлийг явуулж байна. Анхны чуулганы эхлэл бол Бурханы Үг, Бурханы хайр, Ариун сүнс байсан юм. Чуулган гэдэгт нийт бүх итгэгчид хамрагддаг. Чуулган гэдэг бол хүний үүсгэн зохион байгуулсан улс төр ба нийгэм, эдийн засгийн байгууллага биш. Энэ бол Есүс Христийн байгуулсан амьд Бурханы чуулган юм. Би мөн чамд хэлье. Чи бол Петр. Энэ хадан дээр Би Өөрийн чуулганыг босгох бөгөөд түүнийг Үхэгсдийн орны хаалга дийлэхгүй. (Матай 16:18), Хэрэв би саатвал, үнэний багана ба суурь болсон амьд Бурханы чуулган болох Бурханы гэр бүл дотор хүн биеэ яаж авч явах ёстойг чамд мэдүүлэхийн тулд бичлээ (1Тимот 3:15), Чуулган бол үндсэн суурь болох Есүс Христ дээр баригдсан чуулган юм. Та нар элч нар болон эш үзүүлэгчдийн суурин дээр босгогдож байгаа бөгөөд Христ Есүс Өөрөө булангийн чулуу нь ажээ. Түүний дотор бүх барилга холбогдон Эзэн доторх ариун сүм болохоор өсөж байна. Та нар ч гэсэн Сүнс дотор Бурханы орших газар болохоор Христ дотор хамтдаа байгуулагдаж байна. (Эфэс 2:20-22).

Чуулган бол Бурханд итгэсэн ариун хүмүүсийн нэгдэл, нөхөрлөл юм. Үүгээр чуулган нь хүний гараар бус Бурханаар Есүс Христээр байгуулагдсан гэдэг батлагддаг. Үйлсномноос хархад Сайнмэдээньэсэргүүцэлхавчлагыгүлхайхран даван туулж Иудейн шашны нарийн хил хязгаараас халин гарч харьүндэстний ертөнцөд шилжин орсоныг хардаг. Сайн мэдээг тунхаглах, Есүсийн үйлчлэлийг үргэлжлүүлэх үйлсэд чуулганыг хүчирхэгжүүлэхэд Бурханы хангамж болсон Ариун сүнсний баптизмий гонцолсноор, чуулганы амьдрал ба илгээлтэд Ариун сүнсний баптизмыг илчлэн харуулсан. Үйлс номонд Есүс хөөрснийхөө дараа үргэлжлүүлэн дагалдагчид болон анхнычуулганд, мөн тэднээр дамжуулан Ариун сүнснийхээ хүчээр ажиллаж байсныг дүрсэлдэг. Есүс дагалдагчидадаа Ариун сүнс та нар дээр ирэхэд, та нар хүчийг олж, тэгээд Иерусалим бүх Иудей, Галил, Самари тэр байтугай энэ дэлхийн хязгаар хүртэл Намайг гэрчлэх болно. (Үйлс1:8) Энэньүйлсномынтүлхүүрзүйлюм.Голзорилгонь Христийг гэрчилэх хүчийг олж авах явдал бөгөөд ингэснээр төөрөгсдийг Түүн рүү авчирч, Христийнтушаасанбүхнийгдуулгавартайдагахыгзаахюм. ЗөвхөнэлчнарбишчуулганньбүхлээрээявсанзүгбүртээСайнмэдээгтунхагласаарбайсан.

Стефан Филип зэрэг туслагч нар итгэлдээ улам агуу болж гайхамшиг болон тэмдгүүдийг гүйцэтгэн хотыг бүхэлд нь Сайн мэдээгээрдонсолгожбайсан. Итгэгч хүмүүс байнга залбирч байсан бөгөөд тэд Иудей ба харь үндэстний хоорондох маргаан, мэтгэлцээн, үл ойлголцох байдал гэх мэтчилэн чуулганыдотоодбэрхшээлийгүлхайхранэрхмэдэлтнүүдийнхавчлагыгүл анзааран Сайнмэдээг бүхэлд нь тараажбайсан. “Иинхүү даяар чуулган босгон байгуулагдаж, амар тайван байлаа. Ингэхдээ Эзэнээс эмээх айдас болон Ариун Сүнсний тайтгарал дотор явцгаан, тооны хувьд өссөөр байв. (Үйлс 9:31). Чуулган гэдэг бол Есүс Христийн байгуулсан амьд Бурханы чуулган юм. Үндсэн суурь болох Есүс Христ дээр баригдсан чуулган юм. Чуулган нь эхлээд Иерусалимд, дараа нь Антиох (Антиох дахь чуулганд Барнаб, Нигер гэгддэг Симеон, Курений Луки, захирагч Херодтай хамт өсөж торнисон Манаен, Саул нар болох эш үзүүлэгч мөн багш нар байв. Үйлс 13:1), Кайсарид (Кайсарид буугаад явж чуулганыхны амар мэндийг асуучихаад Антиох уруу явав.Үйлс 18:22), чуулганууд байгуулагдсан байна. Есүс Христэд итгэгч бид Христийн бидэнд өгсөн энэ тушаалыг дагаж, сахин биелүүлж, гүйцэтгэх ёстой. Яагаад гэвэл бид нар Есүс Христийн гэрч нар байхаар дуудагдсан юм. Христийн чуулганы гол зорилго бол энэ дэлхий дээр Есүс Христийг гэрчилэх явдал. Өөрөөр хэлбэл Есүс Христийн тухай Үнэнг, Авралыг бүгдэд ярих ёстой гэсэн үг. Үг болон үйлсээрээ энэ дэлхийд гэрчилэн амьдарч хүн бүрт хүрч Сайн Мэдээг тунхаглах явдал юм. Есүс үүнийг маш энгийнээр тайлбарлан хэлэхдээ та нар бол дэлхийн гэрэл байх болно гэсэн. Хүмүүс та нарын сайн үйлсийг хараад, тэнгэр дэх Эцэгийг тань алдаршуулахын тулд та нарын гэрэл тэдний өмнө тийнхүү гэрэлтэг. (Матай 5:16) Үүний дагуу Христийн бие болсон чуулган нь энэ дэлхийд гэрэл адил гэрэлтэх ёстой.. Иймээс явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгогтун. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр тэдэнд баптисм хүртээж,Миний та нарт тушаасан бүгдийг сахин биелүүлэхийг тэдэнд заа. Харагтун, үеийн төгсгөл хүртэл Би та нартай үргэлж хамт байх болно гэж айлдав.(Матай18:19-20) Үйлсномнооссуралцахадбидилгээлтийнжинхэнэмөнчанар, гурвалаар оршигч Бурханы Эцэг, Хүү, Ариунсүнснийтухай, анхнычуулгандхэрхэнномложбайсанг, мөн тэдний байнгазалбирдаг, заримдаашөнжингөөзалибирдагбайсантухай, тэднээр дамжуулан хийсэн тэмдэгүүд, гайхамшигууд ньСайнмэдээг байнга даганявдагтухай, Сайнмэдээгтунхаглахүед эсэргүүцэл хавчлагабайсантухай, СайнмэдээньэхлээдИудейдарааньхарьүндэстнүүдэдхүрчбайсан тухай, эмэгтэйчүүдчуулганд идэвхитэй байнгаүйлчилжбайсан тухай, ямарчэсэргүүцэл хавчилагахэцүүзүйл байсан ч Сайнмэдээгзогсоожчадахгүйгэдгийгсурчболно.

Анхны чуулганд янз бүрийн зүйл тохиолдож байсан байна. Хуурамч сургаал, шашныхны эсэргүйцэл, үл итгэлцэл, хавчилга зэрэг юм. (Үйлс 8:1-9:31) Гэвч энэ бүх байдал хавчилга нь чуулганыг тархалтад хүргэсэн бөгөөд Христийн сүмүүд өсөж эхэлсэн байна. Энэ тархалтаас үүдэлтэйгээр хавчигч Саул итгэлд орж ирсэн юм. Саул Христ итгэлд ирсэнээр Сайн Мэдээ харь үндэстэнүүдэд тархаж эхэлсэн байна. (Үйлс 9:32-12:25) Мөн чуулганы дотоод асуудал зөрчилдөөн, бие биенээ үл ойлгох талаар тэдэнд туслах, үйлчилэх Иерусалимын зөвлөл байгуулагдаж байсан. (Үйлс 15:1-35) Есүс биднийг Өөр рүүгээ дуудаж, Өөрөө биднийг сонгож, Өөрийн чуулганаа болгосон гол шалтгаан бол биднийг явж жимс ургуулаасай гэсэн байна. Есүс: “Та нар Намайг сонгоогүй, харин Би та нарыг сонгосон. Та нарыг явж, жимс ургуулж, та нарын жимс үүрд байгаасай гэсэндээ БИ та нарыг томилсон” гэжээ (Иохан 15:16). Энэ хэсэг дэх жимс гэдэг үг нь голчилон шинэ дагалдагчид бэлтгэх гэсэн утгатай байдаг.Итгэгч бүр мөн чуулганы гол зорилго бол гэртээ, орон нутагтаа гэрч байгаад зогсохгүй дэлхийн хязгаар хүртэл гэрч байх явдал гэдгийг санаж байх ёстой.

 

Хишигсайхан

Даалгавар 4

Анхны Христийн сүмүүд хэрхэн төрсөн бэ?

Христийн сүмүүдийн онцлог чанарууд юу вэ?

Анхны сүм чуулган Есүс Хритийн нас барны дараа ойролцоогоор МЭ эхэн үед үүссэн. Бид анхны чуулган үүссэн тухай Шинэ Гэрээний Үйлс номноос харж болно. Энэ номонд анх дагалдаг нар болон хэсэг хүмүүс цуглан хамтдаа нөхөрлөн, чадах чинээгээрээ байгаа зүйлсээ хуваалцан, айдас түгшүүр дунд байсан ч бие биедээ дэм болж, энэ л хэдэн хүнээр дамжуулан дэлхий даяар сайн мэдээ тунхаглагдаг тархсан тухай хардаг /Үйлс 2:42-47 Тэд байнга элч нарын сургаалийг сонсож, бас нөхөрлөж, талх хувааж залбирцгааж байлаа..., 4:32-37Итгэсэн тэдгээр хүмүүс нэг зүрх сэтгэлтэй байсан бөгөөд ... газар, орон байр эзэмшигчид нь тэр бүгдээ худалдсан өртгийг нь авчирч элч нарын хөлд тавьхад, тэд хүн бүрт хэрэгцээнийх нь хэрээр хуваарилдаг байлаа/. Энэ цөөн хүнээс одоогын бид, өнгөрсөн, ирээдүй мянга мянган Христитгэлт нар төрөн гаржээ. Анхны чуулган хавчидал, дарамт хэцүү бэрхийг торч гараагүй юм. Тэрнийг хавчин унагахых хүссэн тухайн үеийн эрх мэдэл бүхий хүмүүс олон байсан. Гэхдээ элч нар энэ бүх хавлагын дараа илүү хүчтэй, зоригтойгоор сайн мэдээг тунхаглаж байсан юм. /Үйлс 4-р бүлэг/ Элч нарын шанралгүй, хүчтэй, итгэлтэй байдал нь олон хүмүүст хүрч чадсан бөгөөд итгэгчдийн тоо нэмэгдсээр байлаа /Үйлс 4:4 Үүнийг сонсогдсдоос оло хүн итгэсэн бөгөөд тэдний тоо таван мянгад хүрчээ/. Элч нар олныг эдгээн /Үйлс 5:12-16/, хавчигдсан ч Ариун Сүнсний хүч тэдний дээр дүүрэн байсан бөгөөд бүхий л цагт тэднийг хамгаалж байсан /Үйлс 5:17-25/. Анхны чуулган зүгээр нэг гудамжиг сайн мэдээ тунхаглан, хамт цугласан олон хүн байсангүй. Тэд тодорхой зохион байгуулалттай байсан /Үйлс 6:2-4/. Тэдний зарим нь залбиралд үйлчлэн, зарим нь бусад үйлчлэлд үйлчилч байсан. Тэд бие биенээ сонсон, зөвлөлдөж бүхий л асуудлаа эвтэй шийдвэлэдэг байсан.

Үүнээс хойш олон чуулган байгуулагдсан байна. Иерусалимд /үйлс 5:11/, Антиохт /үйлс 13:1/, Кайсарид /үйлс 18:22/. Мөн тэднийг хавчин, эсэргүүцэж барьж хоьж байсан Саул гэгч хэрхэн итгэгч болсон талаар бид үйлс номноос хардаг. Саул Христийн эсрэг зогсож, христитгэгчдийн хавчин тэднийг алхад хүртэл харан баярлаж байсан /Үйлс 8:54-8:3/. Харин тэрээр нэгэн өдөр Христийг таньж мэдэн Түүнд өөрийнхөө бүхий л амьдарлыг зориулан элч хэмээ дуудагдах болсон. Саул бусад элч нарын адил хавлага, дарамт, айдас түгшүүрийн дунд байсан ч Сайн Мэдээг бүхий л хүмүүс тунхагдаж байсан. Тэр тусмаа сайн мэдээг харь үндэстнүүдэд, хүргэсэн анхны хүн Саул байсан /Үйлс 13:1-2/. Саул олон олон хотуудаар нйср сайн мэдээг харь үндэстнүүдэд тунхагладаг байсан. Саул нэрээ солин Паул гэдэг нэртэй болсон. Бид түүнийг энэ нэрээр нь сайн мэднэ. Паул хотуудаар аялан сайн мэдээг тунхаглаад зогсохгүй өөрийн явсан хотуудад захидал бичин тэднийг урамшуулан, зоригжуулдаг байсан. библи дээр түүний бичсэн 13 захиа /Ром, 1 Коринт, 2 Коринт, Галат, Ефес, Филиппой, Колоссай, 1.2 Тесалоник, 1.2 Тимот, Тит, Филемон/ байдаг. Энэ захиа тухайн үеийн хүмүүст зориулагдаад зогсохгүй бидэнд ч гэсэн урам огчь зааж сургадаг. Үйлс номонд гарч байгаа чуулганы түүх нь Матай 28 –р бүлэгт гардаг Христийн агуу захирамжинд дуулгавартай байснаар Христийн чуулганы уналт болон амжилт юм. Илгээлтийн үйл ажиллгаа, чуулганы зохион байгуулалт, онол болон юунд итгэх, хүн төрлөхтний амьдрал дээрх сайн мэдээний үр дүн, тэднийг эсэргүүцсэн эсэргүүцэл хавчлага зэрэг нь анхны чуулганы үүсэлд нөлөөлсөн байна.

Христийн сүм: сүм Христийн доторх нөхөрлөл. Хүмүүс дэлхий даяар маш олон газар тус тусдаа нөхөрлөдөг ч цорын ганц Христийн сүм байгаа бөгөөд тэргүүн нь Есүс юм. Сүм, чуулганууд түүний дотор нэгэн бие юм /Ефес 2:18/. Христитгэлт бид Христийн гэрч байж Түүний тухай бидний төлөө хийсэн үнэ цэнийн тухай үнэнийг ярих ёстой. Христийн сүм нь Бурханы үг болох библи дээр суурилсан мөн Бурханы өмнө өөрөсдийн гэмт байдлын улмаас цөхөрсөн бөгөөд Бурхан Христийн төлөө тэдний гэм нүглүүдийг уучилдаг гэдэгт итгэдэг Христчид юм. Зөвхөн сургаал дахь итгэлээр хүмүүс Христийн сүмийн гишүүн болсон бөгөөд энэ итгэлийг харж чадахгүй харин Бурханаар танигдсан. Итгэл байхгүй хүмүүс жинхэнэ Христчид биш, тэд сүмд багш эсвэл удирдагчид байж болно. Гэхдээ тэд жинхэнэ сүмийн гишүүн биш, хүмүүс жинхэнэ сүмийг харж чадахгүй Бурхан л үүнийг мэддэг. Ивээлийн хэрэгслүүд Бурханы үг, Ариун Баптисм, нөхөрлөл нь Христийн сүмийн тэмдгүүд юм. Хаана Бурханы үг хэрэглэгдэж байна тэндээс Сүм олдож болно. Бид жинхэнэ сүмийг харж чадахгүй ч Бурханы үг, Ариун баптисм, Ариун нөхөрлөлийг харж чадна. Хэзээ, хаана эдгээр нь зөвөөр дамжуулагдана тэнд жинхэнэ сүм байна /Матай 28/:18-20, Марк 16:15-16, 1 Коринт 11:23-26/. Сүм нь эдгээр ивээлийн хэрэгслүүдээр дамжуулан хамгаалагддаг. Сүм Есүсийг олж болох түүнд итгэдэг газар. Энэ бол чуулганд өгөгдсөн хамгийн чухал даалгавар.

Библи дээр дэлхий даяар олон сүм байдаг тухай өгүүлдэг. Гэхдээ энэ нь олон төрлийн сүм байдаг тухай биш, харин эдгээр сүм Христийн дотор нэг юм. Христчид сургатын агуулгыг шийдэх, шүүх үүрэг эрхтэй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн Бурханы үгээ байх ёстой. Тэгж байж бид Бурханы үнэн үгийг бусдад дамжуулж чадна. Энэ хэн нэгнээс өө хайх гэсэн үг биш харин Бурханы үг үнэхээр библийн дагуу байна уу, үгүй гэдгийг тунгаан, буруу ойлголт, эндүүрсэн тайлбар гарвал засаж залруулах хэрэгтэй юм. Манай Монгол улсад 1990-д оны үеэс Сайн Мэдээ дэлгэрснээс хойш олон сүмүүд бий болсон. Эдгээр сүмүүд нь өөр өөрийн онцлогтой байдаг. Тэр байтугай Христийн нэрээр нэрлэгдсэн хэрнээ жинхэнэ Бурханы үгийг заадаггүй, буруу сургаал номлож, Христийн үнэнийг гуйвуулдаг бүлгүүд цөөнгүй байдаг. Бид тэднийг өмнөх хэсэгт дурьсанчлан ялгадаг. Жинхэнэ Христийн Бурханы үг, Ариун Баптисм, Ариун хүмүүсийн нөхөрлөл зөвөөр дамжуулагдах ёстой. Эдгээр нь христийн сүмийн хамгийн гол онцлог юм.

С.Идэрсайхан, Ч. Батчимэг Гэрлэлтийн тухай  библи юу заадаг вэ?

Гэрлэлтнь Бурханы хувьд эрэгтэй эмэгтэй хоёр хүний хооронд зөвшөөрөгдсөн  нандин хайрсэтгэлийн үүднээс бий болох зүйлюм.Есүсөөрөө энэ  дэлхийд байхдаа гэрлэлтийг ерөөсөн. Гэрлэсэн хоёр нь адил тэгш эрхтэй байх бөгөөд бие биенийхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх ёстой гэдгийг заасан. коринт 7:3\ гэр бүлийн эхнэр нөхөр хоёул Буханд захирагдах ёстой хэмээн Паул элч сургасан. Христ бол эрэгтэй хүний тэргүүн, эрэгтэй хүн бол эмэгтэй хүний тэргүүн, Бурхан бол Христийн тэргүүн гэж 1 коринт 11:3-д бичсэнчлэн байхыг зааж байна. Гэрлэгч хоёр нь бие биедээ үнэнч байхын зэрэгцээ гэрлэсэн тухайн цаг үеээс нэгэн бие болж байгаа гэдгийг заадаг. Библи дээр гэрлэлтийн талаар 1 коринт 7 бүлэгт, эфэс 5 бүлэгт, 1петр 3 бүлэгт, матай 5:21-33,9:3-9-д, соломоны дуун 1-8 бүллэгт  хэрхэн байх талаар тал бүрийн байдлаар заасан байдаг. Гэрлэлт нь хүнд нэг л удаа байх зүйл юм гэдгийг хэлсэн. Тэр нь тэдний хувьд ариун, нандин, бэлгийн хувьд эрхэм байх ёстой гэж заадаг. Түүнчлэн гэрлэлт нь чуулганд ч хамааралтай байна гэж үздэг. Эфэс 5:22-24. Христээс эмээн бие биендээ захирагд хэмээсэн. Хуучин гэрээний үед гэрлэлт нь арай өөр ойлголттой байсан, шинэ гэрээний үед гэрлэлт нь шинэ хэв загварт орсон. Энэ нь Бурханы бэлэг гэдэг ойлголтыг төрүүлэхүйц болсон. Өдөөлттэй ганцаар байснаас гэрлэсэн нь хавьгүй дээр. Гэрлэлт нь хүнд сайн, гэрлээгүй байх нь ч сайн. Өөрөөр сонголт бидэнд байгааг харуулж байна.

      Арван хуулийн зургаадугаар тушаалыг тайлбарлана  уу?

“Чи бүү завхайр” энэ гэрлэгч хүмүүст сануулга өгөх зөвөлгөө ба хууль хорио байна  гэж ойлгож байна. Завхайрал нь бэлгийн  ёс бус харьцаа. Бас зөвхөн ийм  байдлаар ойлгож болохгүй, гэмт бид  нар янз бүрийн байдлаар гэмд унадаг. Бие махбодоос гадна сэтгэл санаагаар, нүдээр, гар, зүрх гэх мэтээр нөлөөлдөг учир алтгаан дотоод үйлдлээр завхайрлын үйл явцад өртдөг. Тиймээс энэ байдлаас цаг үргэлж өөрийгөө татах хэрэгтэйг сануулсан хууль байна. Энэ цэвэр байдалд Бурханы ивээл зайлшгүй хэрэгтэй, учир нь хүмүүс бид сул дорой. Тиймээс энэ байдлаа Бурханаар хамгаалуулах нь чухал. Бид чадна гэж байх боловч ямар нэг байдлаар сөхрөх үе байдаг. Завхайрал нь гэрлэлтэнд нилээд хор хохиролыг үзүүлдэг. Сэтгэл санаа болоод бие махбодын хувьд гэсэн сүйрэл болдог. Түүнчлэн үр хүүхдэд ч муугаар нөлөөлдөг. Завхарлын байдлаас болж Бурханаас ч холдож амьдралдаа нилээд том хар толбыг үлдээх болдог. Гэрлэлт нь Бурханы үгэн дотор байж үр хүүхэд болоод итгэлийн ахан дүүсдээ зөвөөр үлгэрлэхээс гадна итгэдэггүй нэгэнд ч Бурханы агуу гэрлийг харуулах нь Бурханд тааламжит зүйл байх болов уу? гэж боддог. Иймээс гэрлэлт нь сүнслэг бөгөөд иргэний байр суурь учир бүх хүмүүс гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрч үүнд хүлцэнгүй хандах нь чухал юм. гэрлэгч хувь хүнд үнэхээр гэр бүлээ цэвэр ариун байдлаар авч явья гэвэл завхайрлыг үнэн голоосоо үзэн ядах хэрэгтэй. Ийм байваас Бурханлаг амьдралтай бүгдэд тустай.

      Та  гэрлэлтийн тухай библийн сургаалыг  бодохдоо монголын соёл

                                 ёсонд ямар асуудлыг харж байна  вэ?

 Эрт дээр  үеээс гэрлэлт нь задгай байдалтай  байсан боловч өнөө үед энэ  нь эрхэм чухал зүйл байх  ёстойг хууль хүртэл илэрхийлж  байгаа гэж боддог. Гэрлэлтийн  баталгааг хийж, улмаар шинэ гэрлэгч  нарыг ч дэмжиж байна. Библийн зарчим  нь  миний хувьд хамгийн сайн зүйл гэдгээр хүлээн зөвшөөрдөг учраас энэ байдлыг дагахыг хүсдэг хүний хувьд алдаа гэгдэж байгаа буруушаалтыг зөвшөөрдөг. Монголыг ёс гэж үзвэл эрт дээр үеээс гэрлэлт нь харин чухал зүйл байсан бөгөөд гэрлэсэн нэг эмэгтэй өөр нэг хүнтэй ёс бус харьцаатай байдаггүй байсан. Жишээ нь Мандухай хатан өөрийн хайрт хүнтэйгээ суугаагүй ч тэр гэрлэлтэндээ үнэнч байсан. Эрэгтэйчүүд өрхийн тэргүүн гэдгээр эрх мэдэл давуу байсан. Өнөө үед нэг гажуудсан үзэл байгаа. 1.Тэр нь бэлгийн харьцааг зарим нэг хүмүүс буруу зөвхөн ташаал мэтээр хүлээн авч байгаа нь харамсалтай. Бас  хамтран амьдрагч гэдэг нэр томьёо доорх буруу байдал гарсан. Энэ нь библийн зарчимтай зөрчилдөнө. Гэр бүлийн талаар ээж аавууд ч төдийлөн сайн илэн далангүй ярьдаггүй бүрэг байдалтай байсан. Тиймээс энэ талаарх мэдлэг мэдээлэл муу байсан. 2.Нэг гэрлээд салсан бол хэн нэг нь амьд байхад дахин гэрлэхгүй байхыг библид заадаг бол энэ ойлголт нь монгол хүний хувьд жаахан хэцүү байдал, тэд хуулиар салсан бол дахин гэрлэдэг. 3. Гэрлэлтээ сүмд хийдэггүй, тэр болгон ёслол хийхээ больсон. 4. Харьцаа хүндэтгэлийн талаар зарим нэг нь буруу ойлголтой байдаг. Ажил үүргийн талаар ч андуу байдаг. Жишээ нь: энэ ажил зөвхөн эмэгтэй хүн л хийх ёстой, өрхийн тэргүүн нь шийдэх хэрэгтэй гэж үздэг тал байдаг. 5. Хүүхдүүдээ буруу байдлаар хүмүүжүүлдэг. Эрт үеээс ингэдэг байсан учраас заавал тийм байх ёстой мэтээр хүчирхийлдэг. Ээж аав л давуу эрх мэдэлтэй байх.

      Монголын  сүм цуглаануудад 6-р хуулийг зөрчсөн ямар ямар асуудлууд гарч байна вэ? Дээр дурдсан асуудлууд ер нь гардаг. Энэ байдлаа өөрсдийгөө зөвтгөлөөр өмгөөлдөг. “бүү завхайр “ энэ хуулийг тэр болгон бие махбод болоод дотоод байдлаар, сэтгэл санаагаар 100% ёсчлон дагадаг хүн байгаа болов уу? Би сайн мэдэхгүй байна. Буруу байдлаас зайлсхийж цэвэр байхыг Бурхан биднээс хүсдэг.

      Удирдагч  хүний хувьд  энэ асуудлуудад  үүрэх хариуцлага юу вэ?

Юуны түрүүнд 1.гэрлэлтийн талаар библийн зарчмуудыг заах 2. Библийн дагуу байж түүнийг  амьдралын мөрдлөгөө болгож, дагахыг  зөвлөнө. 3. Өөрөө үлгэр дууриал болохуйц байх. 4. Ариун байдал нь Бурханы хүсэл байгааг хэлж ойлгуулах. 5. Залуучуудын группдээ гэрлэлтийн талаарх болон Христчин нөхөрлөл үерхэлийн талаар сургалт хийх. 6. Бэлгийн харьцааны талаар ойлголтыг библийн дагуух байдлаар зааж өгөх. Сатаны мэхлэлтэнд өртөхгүй байхыг болгоомжлуулах. Гэрлэлтийн талаар монголчууд ялангуяа хөгшин хүмүүс буруу ойлголттой байдаг учраас энэ нилээд төвөгтэй. Сүнслэг талаар удирдагч мэдээж библийн зарчмийг дагуулахыг хүсэх боловч ар гэрийнх нь энэ ариун байдалд төдийлөн анхаарал тавьдаггүй, харин ч буруу байдалд уруу татдаг. Сайн хүн бол буруухан суучих, хүүхдийг нь гаргачих гэдэг тал байдаг. Зарим нь амьдралын шаардлагаар суулгах гэж хүчилдэг. Тийм болохоор нийгмийн энэ энгийн юм шиг болсон гажуу үзэл бодол зөрчилддөг. Ирээдүйн зөв ариун байдлыг мөрдлөг болгоё гэвэл залуучуудадаа сайн зааж зөв төлөвшилтийг өгөх нь чухал байх байхаа. Сүм цуглааныхаа цагийн хуваарилалтийг анхаарах нь зөв байх. Хэт орой хийчхээд охидыг хөвгүүдээр хүргүүлэх байдал дээр ч санаа тавивал буруудахгүй байх. Хэрэв удирдагч энэ бүх байдалд өөрөө анхаарал тавихгүй байваас олон олон хүмүүсийг унагаад зогсохгүй Эзэний өмнө ч шийтгэлхүртэх болов уу. 

 

 Ё. Энхсайхан. Áèáëèä  ãýðëýëòèéí òàëààð þó çààäàã âý? 6-ð õóóëèéã òàéëáàðëà.Òà ãýðëýëòèéí òóõàé Áèáëèéí ñóðãààëûã áîäîõäîî Ìîíãîëûí ñî¸ë ¸ñîíä ÿìàð àñóóäëóóäûã õàðæ áàéíà Ìîíãîëûí ñ¿ì öóãëààíóóäàä 6-ð õóóëèéã çºð÷ñºí ÿìàð àñóóäëóóä ãàð÷ áàéíà. Ïàñòîðóóä áîëîí ñ¿íñëýã óäèðäàã÷äûí õóâüä ýíý àñóóäàëä ¿¿ðýõ õàðèóöëàãà þó âý?

Áèáëèéí Ýõëýë íîìîíä “Òýãýýä Áóðõàí ªºðèéíõºº ä¿ð òºðõººð ýðýãòýé ,ýìýãòýé õ¿íèéã á¿òýýâ.”Ýõëýë 1:27, áàñ “Èéì ó÷ðààñ ýð õ¿í ýöýã ,ýõýý îðõèîä, ýõíýðòýéãýý íèéëýí ,òýð 2 íýãýí áèå áîëîõ àæãóó” Ýõëýë 2:24 ãýæ áè÷èãäñýí áàéäàã. Õðèñò÷èí ãýð á¿ëèéí õóâüä ãýðëýëòèéí ¿íäýñ íü 1-ðò: Áóðõàíû ¿ã,2-ðò: Õàéð þì. Ãýðëýñýí õ¿ì¿¿ñ ýöýã ýõýý îðõèí, íýãäýí, íýã áèå áîëíî ãýæ çààäàã. Áóðõàíû õàéð íü ýõíýð, íºõðèéí õîîðîíäîõ õàéðûí ñóóðü þì. Ýðýãòýé,ýìýãòýé 2 –óóëàíä íü çîðèóëàãäñàí çààâàð Ýôýñ 5-ð á¿ëýãò áàéäàã. Ýíý çààâðûã èòãýã÷ ãýð á¿ë á¿ð ñàéòàð îéëãîæ òóíãààõ õýðýãòýé. ̺í Áèáëèä ãýðëýñýí õ¿ì¿¿ñ õðèñò äîòîðõ “óó÷ëàë” ÷óõàë ãýæ ¿çäýã áà áèå áèåý óó÷èëæ ,ìºí óó÷ëàëûã õ¿ëýýí àâàõ íü ÷óõàë þì. Ãýðëýëò íü Áóðõàíû õ¿ñëèéí äàãóóõ ç¿éë þì. Åñ¿ñ 1ýðýãòýé, 1 ýìýãòýé ýíý 2 íàñàí òóðøèéí ãýð á¿ë ãýæ /Ìàòàé 19:3-12/çààæ ºãäºã. Õðèñò÷èí ãýð á¿ëèéí àìüäðàë ºäºð á¿ð áèáëèéí çàð÷ìûí äàãóó ¿ðãýëæëýõ ¸ñòîé. “Äóóëàë 128:1-4, Êîëîññàé 3:18-21”. Ýõíýð ,íºõºð 2-óóëàíä íü 1-ðò:ýõíýð íºõºðòºº çàõèðàãäàõ õýðýãòýé,2-ðò: íºõð¿¿ä ýõíýðýý õàéðëàõ ¸ñòîé,3-ðò: 2-óóëàà áèå áèåäýý çàõèðàãäàõ ¸ñòîé ãýñýí çààâðûã ºãäºã. /Ýôýñ5:21-23./.Áèå áèåý óó÷ëàõ íü ãýðëýëò áîëîí ãýð á¿ëèéí ¿íäñýí ãîë øèíæ þì. Õ¿¿õä¿¿ä óó÷ëàõûã ãýð á¿ëäýý ë ñóðíà ./Ýôýñ 4:32/ .Çàðèì òîõèîëäîëä áèä Ýçýíèé ãýð á¿ëä ¿é÷èëýõýýð ÿàðäàã. Ãýâ÷ ýõëýýä ººðèéí ãýð á¿ëä ¿éë÷ëýõýý ìàðòñàí áàéäàã . Ìèíèé ãýð á¿ë áîë Áóðõàíû ºãñºí áýëýã áºãººä Áóðõàíû ºãñºí õàðèóöëàãà ãýäãèéã ñàíàõ õýðýãòýé. Áóðõàíû 10 õóóëèéí 6-ðò “×è á¿¿ çàâõàéð” ãýæ òóøààäàã. Áèä àì ,õýë áîëîí ¿éëäëýýðýý çàâõàéð÷ áîëîõã¿é áà íºõºð ,ýõíýð áèå áèåíýý õ¿íäýëæ õàéðëàñàíààð Áóðõàíààñ ýìýýæ ,Ò¿¿íèéã õàéðëàõ ¸ñòîé. Áèä  áýëãèéí àìüäðàëàà õýðõýí öýâýð áàéëãàõ âý? à/.Áýëãèéí õàðüöàà íü Áóðõàíû ãàéõàìøèãò áýëýã ãýæ ¿çýõ /Ýõëýë 1-27-28,31/

á/.ýð, ýìèéí íàñàí òóðøèéí íýãäëèéã Áóðõàí òîãòîîñîí ó÷èð ãýðëýëòèéã õ¿íäýëñýíýýð  /Ìàðê 10:6-9/

â/.çºâõºí õàíüäàà áýëãèéí õàðüöààã çîðèóëñàíààð /Åâðåé 13:4/

ã/.Áýëãèéí  õ¿ñëèéã Áóðõàíä òààëàìæòàé çàìààð õÿíàñàíààð áýëãèéí àìüäðàëàà çºâ, öýâðýýð óäèðääàã. /Òèò 2:11-12/

6-ð  õóóëü áèäýíä þóã õîðèãëîäîã âý?

1-ðò:Áóðõàí  ãýð á¿ëèéã çàâõàéðàõààñ ººð  øàëòãààíààð ñàëàõûã õîðèãëîäîã./1êîð7:15/.

2-ðò: Ãýð á¿ë áîëîîã¿é õ¿ì¿¿ñèéí  áýëãèéí õàðüöààã /1Êîð 6:9-10/

3-ðò:áýëãèéí  ¸ñ áóñ õàðüöààã /èæèë õ¿éñòýí,  õ¿¿õäèéí õ¿÷èðõèéëýë, ñàäàð ñàìóóíûã  ñóðòàë÷èëàõ /çýðãèéã õîðèãëîäîã./Ðîì 1:24,26,27/

4-ðò: Áýëãèéí öýâýð áóñ õ¿ñýë ,áîäëûã õîðèãëîäîã. /Ìàò 5:28/ 

 Ч. Хишигжаргал: Гэрлэлтийн тухай Библи юу заадаг вэ? Арван хуулийн 6-р тушаалыг тайлбарлана? Та гэрлэлтийн тухай Библийн сургаалыг бодохдоо Монголын соёл ёсонд ямар асуудлыг харж байна вэ? Монголын сүм цуглаануудад 6-р хуулийг зөрчсөн ямар ямар асуудлууд гарч байна вэ? Пасторууд болон сүнслэг удирдагчдын хувьд энэ асуудлуудад үүрэх хариуцлага юу вэ?

Ãýðëýëò íü áîë Áóðõàíû áèäýíä ºãñºí áýëýã þì. Ýõëýë 2:18 “Ýçýí Áóðõàí õ¿í ãàíöààðàà áàéõ íü ñàéí áèø ó÷èð òîõèðîõ òóñëàã÷èéã á¿òýýå õýìýýí àéëäæýý.” Ýõëýë 2:24 ”Èéì ó÷ðààñ ýð õ¿í ýöýã ýõýý îðõèîä, ýõíýðòýéãýý íèéëýí, òýð õî¸ð íýãýí áèå áîëîõ àæãóó.” Áóðõàí ãýðëýëòèéã íèéãýìä íýãä¿ãýýðò îíöëîí òàâüñàí áºãººä ýðýãòýé, ýìýãòýé õ¿íèéã ÿëãààòàé á¿òýýñýí íü çàâõàéðëûí òºëºº áóñ õàðèí áèå áèåäýý ¿íýí÷ áàéæ, õ¿¿õýä òºð¿¿ëæ, ¿ð æèìñ óðãóóëæ, õ¿¿õä¿¿äýý Áóðõàíû àëäðûí òºëºº ºñãºæ ¿ðæèõèéã äýìæèñýí þì. Ãýðëýëò áîë ÿìàð íýãýí òîãëîîì òîõóó ýñâýë íàðãèàíû àñóóäàë áèø õàðèí íèéãýìä àëäàðòàé, Áóðõàíä òààëàìæòàé ÷óõàë ç¿éë. Áóðõàí áèäýíä ×è á¿¿ çàâõàéð ãýñýí õóóëü ºãñºí.  Ýíý íü ÿìàð óòãàòàé âý? Áèä õýëäýã áà ¿éëääýã ç¿éëñýýðýý áýëãèéí àìüäðàëûã öýâýð, àâ÷ ÿâñíààð ìºí ýõíýð íºõºð õî¸ð áèå áèåíýý õ¿íäýëæ õàéðëàñíààð Áóðõàíààñ ýìýýæ Ò¿¿íèéã õàéðëàõ ¸ñòîé. Åâðåé 13:4 “Á¿ãä ãýðëýëòèéã õ¿íäëýãò¿í. Îð äýð íü ÷ áóçàðòààã¿é áàéã. Ó÷èð íü ÿíõàí ýð÷¿¿äèéã áîëîí çàâõàéðàã÷èäèéã Áóðõàí ø¿¿íý.” Áóðõàí ìºí ãýðëýýã¿é õ¿ì¿¿ñèéí õîîðîíäîõü áýëãèéí õàðèëöààã õîðèãëîäîã.  Îäîî ¿åèéí çàëóóñ ãýðýëõýýñ ºìíº áýëãèéí õàðèëöààíä îðäîã. Ãýðëýëòýýñ ãàäíàõ õàìòûí àìüäðàëòàé áàéäàã. ¯¿íäýý õàðàìñàæ, ãýìøäýãã¿é, õýâèéí ç¿éë ìýò áîäîæ ¿ë òîîäîãã¿é, ÿàãààä âý ãýâýë òýä áýëãèéí õàðèëöàà íü Áóðõàíààñ ºãñºí áýëýã ãýæ ìýääýã¿é, ìºí ýöýã ýõ áàãààñ íü õ¿¿õä¿¿ääýý çààæ ñóðãààã¿éãýýñ áîëäîã. Æíü: áèä ñ¿ìèéí îõèäóóäòàé ýíý òóõàé ÿðèëöàæ áàéõàä íýã îõèí áèä áýëãèéí õàðèëöààíä îðîîã¿é ãýðýëñýíèé äàðàà  áýëãèéí õàðèëöààíä îðîõ ¿åä áèä õî¸ðò ÿìàð íýã àñóóäàë ãàðâàë õýö¿¿ òèéìýýñ ãýðýëõýýñ ºìíº áýëãèéí õàðèëöààíä îðâîë  èéì ç¿éë ãàðàõã¿é áàéõ ãýñýí. Ýíý îõèíû õóâüä èòãýã÷ áîëîîä óäààã¿é ìºí ãýðëýëò áýëãèéí õàðèëöààã  Áóðõàíû áýëýã ãýäãèéã îéëãîîã¿éãýýñ èéì áîäîë ñàíààòàé áîëñîí áàéñàí. Áóðõàí ýõíýð íºõºð õî¸ðèéí èòãýìæèò áóñ áàéäëààñ ººð òîõèîëäîëä ãýð á¿ë ñàëõûã õîðèãëîäîã.  Ìàòàé 19:6 “Òèéìä òýä öààøèä õî¸ð áóñ, õàðèí íýã áèå ìàõáîä þì. Èéìýýñ Áóðõàíû õàìòàä íü íèéë¿¿ëñýíã õýí÷ á¿¿ ñàëãàã.” Áóðõàí áèäíèéã ñàäàð ñàìóó óðóó òàòãàëãààñ çàéëñ õèéõèéã øààðääàã. Ýíý äýëõèéä ñàäàð ñàìóóí çàâõàéðàë èõ áàéíà. Çàðèì õ¿ì¿¿ñ íºõºð íü ýõíýðýýñýý ãàäíà ººð ýìýãòýéòýé, ýõíýð íü íºõðººñºº ãàäíà ººð ýðòýé çàâõàéðàõ íü èõ áàéíà. ̺í Áóðõàí áèäíýýñ áýëãèéí õàðèëöààíû í¿ãë¿¿äèéã õîðèãëîäîã. Æíü: õ¿÷èí, èæèë õ¿éñòýíòýéãýý ÿâàëäàõ, ñàäàð ñàìóóíû ìàòåðèàë àøèãëàõ õ¿¿õäèéã áýëãèéí õàðèëöààíä óðóó òàòàõ ãýõ ìýò. 1êîðèíò 6:9-10 “Ýñâýë òà íàð çºâò áóñ õ¿ì¿¿ñ Áóðõàíû õààí÷ëàëûã ºâëºõã¿é ãýäãèéã ìýääýãã¿é ãýæ ¿¿? Á¿¿ ìýõëýãäýãò¿í. Ñàäàð ñàìóóí ÿâäàëòíóóä ÷, ø¿òýýí ø¿òýã÷èä ÷, çàâõàéðàã÷èä ÷, ÿíõàí ýð ÷, èæèë õ¿éñòýíòýéãýý íºõöºã÷èä ÷, õóëãàé÷ íàð ÷, øóíàëòàíãóóä ÷, àðõè÷èä ÷, õàðààë÷èä ÷, äýýðýì÷èä ÷ Áóðõàíû õààí÷ëàëûã ºâëºõã¿é.” Áèä Áóðõàíä òààëàìæòàé çàìààð áýëãèéí õ¿ñëèéã õÿíàñíààð áýëãèéí àìüäðàëäàà çºâ òºëºâ òºâøèí, öýâðýýð óäèðääàã. Òèò 2:11-12 “Ó÷èð íü á¿õ õ¿ì¿¿ñò àâðàëûã  àâ÷ðàã÷ Áóðõàíû íèã¿¿ëñýë ¿çýãäýí, áèäýíä áóðõàíëàã áóñ áàéäëûã áîëîí åðòºíöèéí øóíàëûã ¿ã¿éñãýõèéã, ìºí ýä¿¿ãýý ¿åä óõààëàã, çºâò áàéäëààð áîëîí áóðõàíëàã àìüäðàõûã ñóðãàäàã” Áóðõàí áèäýíä áýëãèéí õàðèëöààã Ò¿¿íä òààëàìæòàé çàìààð ¿éëäõèéã øààðääàã. 1êîðèíò 6:19-20 “Òà íàðûí áèå áîë Áóðõàíû òà íàðò ºãñºí, òà íàðûí äîòîð áàéäàã Àðèóí Ñ¿íñíèé ñ¿ì ìºí ãýäãèéã òà íàð ìýääýãã¿é þì óó? Òà íà𠺺ðñäèéí áèø ãýäãýý ìýääýãã¿é  þìóó? Ó÷èð íü òà íàðûã ¿íýýð õóäàëäàí àâñàí þì. Òèéìýýñ áèåýðýý Áóðõàíûã àëäàðøóóëàãòóí.”Ýíý õóóëèàð ãàíö áýëãèéí õàðèëöààã öýâýð áàéõûã øààðääàã þì áèø Áóðõàí áèäíèé áîäîë ñàíàà ¿ã ÿðèàã áàñ öýâýð áàéõûã øààðääàã. Ýôýñ5:3 “Õàðèí àðèóí õ¿ì¿¿ñò ¿ë íèéöýõ ñàäàð ñàìóóí, àëèâàà áóçàð áóëàé, øóíàë íü òà íàðûí äóíä á¿¿ äóóðñàãäàã. Áóçàð áóëàé áîëîí ìóíõàã ÿðèà, ýñâýë òîõóó íü çîõèìæã¿é”. Áóðõàí ãýðýëñýí õ¿ì¿¿ñýýñ îíöãîéëîí áèå áèåý õ¿íäëýõèéã øààðääàã. Ìîíãîë÷óóä  äýýð ¿åä  ãýðëýõäýý ýõëýýä ñ¿é òàâüæ áýð ãóéãààä ãýðýëñýíèé äàðàà áýëãèéí õàðèëöààíä îðäîã áàéñàí. Õàðèí òýäýíä íü õàéð ñýòãýë ãýæ áàéõã¿é çºâõºí ýöýã ýõ¿¿ä íü õîîðîíäîî ÿðèëöààä õóðèì õèéí ãýðë¿¿ëäýã áàéñàí. Ãýâ÷ îäîî ýñðýã áîëñîí áàéíà. Ýõëýýä áýëãèéí õàðèëöààíä îðäîã áîëæ ýíý íü èõ õàðàìñàëòàé ç¿éë þì. Ãýðëýýã¿é áàéæ áýëãèéí õàðèëöààíä îðîõ íü èõ ìóó ¿ð äàãâàðòàé. Òýä òîõèîëäîëîîð õ¿ñýýã¿é  æèðýìñýëäýã ¿¿íýýñ áîëæ àëáàí õ¿÷ýýð ãýðýëäýã õàðèí óäàõã¿é ñàëæ Áóðõàíû òóøààëûã çºð÷äºã. Ñ¿ì öóãëààíä çóðàãäóãààð õóóëèéã çºð÷ñºí àñóóäàë íýëýýä ñîíñîãäîæ áàéäàã. Èõýíõ õ¿ì¿¿ñ èòãýã÷ áîëõîîñîî ºìíº èéì àìüäðàëààð àìüäàð÷ èðñýí áàéäàã. ßã ¿íýíäýý áè ººðºº òèéì õ¿ì¿¿ñòýé òààð÷ óóëçàæ ÿðèëöàæ áàéãààã¿é þì áàéíà. Õàðèí ñ¿ì öóãëààíä èéì àñóóäàë ãàðãàõààñ óðüä÷èëàí ñýðãèéëýí çàëóó÷óóäàä Áóðõàíû õóóëèéã çààõ, ìºí ãýð á¿ë, ãýðëýëò ãýæ þó âý? ãýæ çààæ ñóðãàí òýäèéã õàëàìæëàõ õýðýãòýé. Õýðýâ çàâõàéðñàí õýí íýãýí ¿íýõýýð ç¿ðõ ñýòãýëýýñýý ãýìøèí èðâýë ò¿¿íèéã Ýçýíèé íýðýýð õ¿ëýýí àâàõ õýðýãòýé. Мөн тэр хүнийг гэмшилд уриалах хэрэгтэй. Бид олон удаа Эзэний гэр бүлд үйлчилхээр яардаг харин бид өөрсдийнхөө гэр бүлд үйлчлэхийг мартдаг. Бидний гэр бүл бол Бурханы өгсөн бэлэг бөгөөд Бурханы өгсөн хариуцлага гэдгийн санах хэрэгтэй. 

Ш. Даваа Äààëãàâàð 3. Ãýðëýëòèéí òóõàé  Áèáëè þó çààäàã âý?

Áóðõàí àíõíààñàà ýð ýì õ¿ì¿¿ñèéã íýã áèå áîëæ ¿ð õ¿¿õäýý ºñãºí ¿ðæèæ óëàì îëîí áîëîã ãýæ åðººí á¿òýýñýí. Áóðõàí ýð õ¿í ãàíöààð áàéõ íü ñàéí áèø áàéãààã õàðààä ýð õ¿íýýñ ýìýãòýé õ¿íèéã á¿òýýõäýý óéòãàð ãóíèãã¿é ýìýãòýé õ¿í íü ýð õ¿íèé òóñëàã÷ áàéæ áàÿð õººðòýé æàðãàëòàé áàéæ äýëõèéí á¿õ àí àìüòàí áà àìüä á¿õíèéã çàõèð÷ áàéõààð òºãñ á¿òýýñýí. Ýõëýë: 2:18.

Õàðèí ýð õ¿íèé òýðã¿¿í íü Õðèñò ýìýãòýé õ¿íèé òýðã¿¿í íü ýð õ¿í  Õðèñòèéí òýðã¿¿í Áóðõàí ãýæ Ïàóë ýë÷ çààæ áàéñàí. I êîðèíò  11: 3.

Áóðõàí ýð õ¿íèéã îëîí ýõíýðòýé áàéõûã ÷ ñàëàëòûã ÷ õýçýý ÷ çºâøººðººã¿é õ¿ñýýã¿é. ßàãààä  ãýâýë àíõíààñàà õ¿í òºðëºãòºíä çîðèóëàí ýð õ¿í àìüäðàëûíõàà òóðøèä íýã ýìýãòýéòýé õóâü çàÿàãàà õîëáîæ àìüäðàõ ó÷èðòàé áàéëàà. Ìàòàé 19: 4-9.

Õðèñòý÷ ãýðëýëòèéí õóâüä ãýðëýëò íü ÷óõàë áàéð ñóóðüòàé áàéñààð èðñýí áà îäîî ÷ áàéñààð áàéíà. Õðèñòý÷ ãýðëýëòýä ýõíýð íü ºì÷ áóñ õàðèí õàìòûí àìüäðàë äàõü èæèë òýãø ýðõòýé ãýð á¿ëèéí íýã ãèø¿¿í íü áàéæ õàìòðàí àìüäàð÷ áèå áèåäýý õàéðààð ¿éë÷èëæ íýã íýãíýý õ¿íäëýí Ýçýí äîòîð æèíõýíý íýã áèå áîëæ áàéõ ó÷èðòàé.

Ýíý íü ýð õ¿í ýõíýðèéíõýý òýðã¿¿í ãýäýã ¿ãèéí óòãûã çàõèðàõ òóøààõ áèø õàìãààëæ, õàëàìæèëæ, õàéðëàõ  Åôåñ  5:25.

Õîîëëîæ  õàìãààëàõ  Åôåñ 5 : 29. Åðºíõèé人 ãýð á¿ëèéí òýðã¿¿í áîëîõûí õóâüä ýõíýð õ¿¿õäèéíõýý ºìíº õàðèóöëàãàòàé áàéõ ¿¿ðýã õ¿ëýýñýí ãýñýí ¿ã. Õðèñòý÷ áèäíèé õóâüä  Åñ¿ñ  Õðèñò ººðèéí ýöýã Áóðõàíä äóóëãàâàðòàé áàéñíû àäèë áèä ÷ ãýñýí Õðèñòýýñ ýìýýí íýã íýãýíäýý çàõèðàãäàí áèå áèåíýý äýìæèæ õàéðëàæ àìüäðàõûã çààäàã. Åôåñ 5 : 33.

Òèéìýýñ ýð õ¿í ýöýã ýõýý îðõèí ýõíýðòýéãýý íèéëäýã. Òýð õî¸ð íýã áèå áîëîí àìüäàðäàã. Êîëîñàé 3 : 19. ͺõð¿¿äýý ýõíýðýý õàéðëàãòóí. Òýäýíä á¿¿ õàòóó õàíä.Òàéâàí àìüäðàëòàé ãýð á¿ë ÿìàð áàéõ òàëààð Äóóëàë 128 : 3.

×èíèé ýõíýð òàíàé ãýð äîòîðõ ¿ð æèìñòýé óñàí ¿çìèéí ìîä àäèë , ÷èíèé õ¿¿õä¿¿ä øèðýýã ÷èíü òîéðîí áóé ×èäóí ìîä àäèë áàéõ áîëíî. Õðèñòý÷ ãýð á¿ëä ìºðäºõ àðâàí çºâëºìæ áóþó òóøààë:

1. ×è õàíü èæëýý á¿¿ çîä

2. Á¿¿ ¿ãýëæ ÿíø

3. Ãýð á¿ëäýý öàã çàâ ãàðãà.

4. Õàíü èæëýý àéëãàí ñ¿ðä¿¿ëæ áîëîõã¿é.

5. Ãýð á¿ë ¿ð õ¿¿õäèéíõýý õýðýãöýýã ¿ë òîîìñîðëîæ áîëîõã¿é.

6. Ãýð á¿ëèéí àñóóäëàà ãàíöààðàà á¿¿ øèéä.

7. Õàíü èæëýý õóóðàì÷ààð á¿¿ áóðóóòãà.

8. Õàíü èæëýýñýý ÿìàð íýã ç¿éëèéã á¿¿ íóóöàë.

9. Õàíü èæèëòýéãýý õàòóó øèð¿¿íýýð á¿¿ õàðüö.

10. Õàíü èæëèéíõýý áýëãèéí õàðüöààíààñ øàëòãààíã¿éãýýð á¿¿ òàòãàëç.

Ãýñýí çºâëºìæ òóøààëûã ñàíàæ áàéõ íü áèäýíä õýðýãòýé. Áóðõàí ãýð á¿ë ñàëàëò áîëîí çàâõàéðëûã õýçýý ÷ çºâøººðäºãã¿é õ¿ñäýãã¿é.

1.    Àðâàí õóóëèéí 6-ð òóøààëûã òàéëáàðëàíà óó?

6-ð õóóëü íü ×è á¿¿ çàâõàéð . Ýíý íü áèä ¿ã õýë, áîäîë ñàíàà, ¿éëäýæ áóé Ýçýí Áóðõàíû ºìíº öýâýð àðèóí àìüäðàëààð àìüäðàõ ¸ñòîé. ßëàíãóÿà áýëãèéí àìüäðàëûã öýâýð, òºëºâ òºâøèí àâ÷ ÿâàõ,ýõíýð íºõºð áèå áèåý õ¿íäýëæ, õàéðëàæ, íýã íýãýíäýý èòãýæ  Ýçýí Áóðõàíààñ ýìýýæ  Ò¿¿íèé ¿ãèéí äàãóó àìüäàðñíààð çàâõàéðàõã¿é  ýð¿¿ë ñàðóóë àìàð òàéâàí àìüäàð÷ áîëíî.Áýëãèéí õàðüöààãààð ýðýãòýé ýìýãòýé õ¿íèé ¿íýí÷ õàéð ñýòãýëèéã ¿ð õ¿¿õýäòýé ºíºð ºòãºí  áàéõ Áóðõàíû ºãñºí ãàéõàìøèãò áýëýã ãýæ ìýäýõ þì áîë Áóðõàíû ºãñºí áýëãèéã õýí ÷ àðèóí áàéäëûã íü áóçàðëàæ ãýì í¿ãýë ¿éëäýõèéã õèéæ ç¿ðõëýõã¿é. “Èòãýã÷ õ¿ì¿¿ñèéí õóâüä”. 

Ó÷èð íü íýã ýðýãòýé íýã ýìýãòýéí íàñàí òóðøèéí õàíü èæèë áàéõ íýãäëèéã Áóðõàí òîãòîîñîí þì. Æèøýý íü : Áèä àéë ãýðèéí ýõíýð íºõðèéã õàðàõàä ¿íýõýýð Áóðõàí çîõèöóóëæ  áàéäãèéã õàðæ áîëíî. Õî¸ð õºäºë㺺íòýé ýñâýë õî¸ð õýë àìòàé õ¿ì¿¿ñ ãýð á¿ë áîëñîí òîõèîëäîë áàéäàãã¿é. Íýã íü ãàâøãàé õºäºë㺺íòýé áàéõàä íºãºº íü óäààí ëàçàí íýã íü õýë àìòàé óóðòàé äîøãèí çàíòàé áàéõàä íºãºº íü òàéâàí äóó öººòºé òàéâàí áàéäàã.

Çàâõàéðàë íü ãýð á¿ë ñàëàëòûí íýã òîì øàëòãààí áîëäîã áºãººä ÿíç á¿ðèéí ºâ÷èí àâàõ ýõ ¿¿ñâýð íü áîëæ ýöýñò íü ººðñ人 õîõèð÷ ¿ëääýã. Åâðåé 13: 4-ä Á¿ãä ãýðëýëòèéã õ¿íäýòãýãò¿í îð äýð íü ÷ áóçàðòààã¿é áàéã. Ó÷èð íü ÿíõàí ýð÷¿¿äèéã áîëîí çàâõàéðàã÷èäûã Áóðõàí ø¿¿íý.

Ìàòàé 19 : 9-ä Õýí ñàäàð ñàìóóíààñ ººð øàëòãààíààð ýõíýðýýñýý ñàëæ ººð ýìýãòýéòýé ãýðëýíý òýð íü çàâõàéðñàí áîëíî.Áóðõàí áèäíýýñ áýëãèéí õàðèëöààíû í¿ãë¿¿äèéí á¿õ óðóó òàòàëãààñ çàéëñõèéõèéã øààðääàã.

2.    Áèáëèéí ñóðãààë íü Ìîíãîëûí ñî¸ë ¸ñòîé õàðüöóóëáàë Áèáëèéí ñóðãààëòàé òºñòýé ç¿éë íèëýýä áàéäàã. Æèøýý íü :

Ìîíãîë÷óóä ýð íºõ𺺠ìàíàé õàð õ¿í ãýæ ÿðüäàã. Ó÷èð íü õàð øºë ãýäýã õîîëîîð àâààä ¿çýõýä çºâõºí óñ äàâñ ìàõààð ë õàð øºëèéã õèéäýã áà ººð ÿìàð íýã ç¿éë ë õîëüñîí áîë õàð øºë áèø áîëäîã.Òýãâýë õàð õ¿í ãýäýã íü ººð ÿìàð íýã õ¿íòýé õîëáîãäîõã¿é ãýñýí Ìîíãîë ýõíýð¿¿äèéí òàíãàðãà áàéñàí.

Äýýð ¿åä Ìîíãîë÷óóä ¿ð õ¿¿õäèéíõýý ñàéí ñàéõàíû òºëºº çàëóó õîñûí õóðèìûí àñóóäëûã  ãîëäóó ýöýã ýõ íü øèéääýã áàéñàí.Ìîíãîëûí ¸ñ çàíøëûí õóâüä õ¿¿ îõèíûõîî õàäàì ýöýã ýõ áîëîõ õ¿ì¿¿ñèéíõýý óäàì óãñàà,  ààø çàí, ìºí õàðàì÷ áèø ºãëºã÷, òóñàðõóó çàí íóòàã óñàíäàà íýð õ¿íäòýé çýðãèéã íü àñóóæ ëàâëàæ áàéæ õ¿¿ îõèíîî òýð àéëòàé óðàã òºðëèéí õîëáîîòîé áîëîõ ýñýõèéã øèéääýã áàéñàí. Õàðèí õºðºí㺠÷èíýýã íü ãîë áîëãîäîãã¿é áàéëàà. Ýíý áîë Áèáëèéí çàð÷èìòàé íèéëäýã.

ªíººãèéí çàëóó÷óóä ãîëäóó ººðñ人 àìüäðàëàà øèéääýã áîëñîí.

Ìîíãîë÷óóä ãýð á¿ë ñàëæ ¿ð õ¿¿õäýý ºí÷ð¿¿ëýõ ÿëàíãóÿà çàâõàéðñàí áàéäëûã ìàø èõýýð ýñýðã¿¿öäýã òèéì õ¿ì¿¿ñ íóòàã îðîíäîî ìóó õýëýãääýã íýð í¿¿ðã¿é áîëäîã áàéñàí. 

Õàðèí ºíººãèéí íèéãýìä ýíý ¸ñ ñî¸ë çàí çàíøèë àëäàãäàæ áàðàã ýñýðãýýðýý áàéãàà ãýæ õýëæ áîëõîîð áàéãàà íü ¿íýõýýðèéí õàðàìñàëòàé. Æèøýý íü:

Õ¿ñýýã¿é æèýìñëýëòýý ¿ð õºíä¿¿ëýõ çàìààð çîãñîîõ, çàâõàéðàë áà ñàëàëò á¿ð õýâèéí àìüäðàë ìýò áîëæ ýð íºõºðã¿é áàéæ õ¿¿õýä òºð¿¿ëýõ ÿâäàë èõýññýí. ̺í㺠ë îëæ áàéâàë õýí õ¿íòýé õàìààã¿é óíòàæ áàéíà.|çàëóó îõèäóóä| Ǻâõºí øîõîîðõîë òºäèé òàíèëöàæ áàéõ õóãàöààíäàà áýëãèéí àæëàà óðüäàë áîëãîäîã áîëñíîîñ ýöýã ýõã¿é õàÿãäìàë õ¿¿õýä, çàìðààã¿é ñàëàëòóóä ÿíç á¿ðèéí óëñ ¿íäýñòíèé õ¿¿õýä òºðºõ èæèë õ¿éñòýíòýéãýý ÿâàõ çýðýã çàâõàéðàëä îðæ áàéíà.

Ýäãýýð íü Âàâèëîíû öºëëºãººñ Èåðóñàëèìä ýðãýæ èðñýí Èçðèàëèéí àðä ò¿ìíèé ¿åòýé ÿã èæèë áàéäàëòàé áîëñîí. Ýíý áîë öýâýð Ìîíãîë óäàì óãñààãàà ¿ã¿é õèéãýýä çîãñîëõã¿é ¿íäýñíèé àþóëã¿é áàéäàëä íºëººëºõººð õýìæýýíä õ¿ð÷ áàéíà. Åçðà 10:10 Êîðèíò õîòûíõîíòîé èæèë áàéäàëä îðñîí áîëîâ÷ ò¿¿íèéãýý óõààðäàãã¿é.I êîðèíò

5:1-2

3.    Ìîíãîëûí ñ¿ì öóãëààíóóäàä 6-ð õóóëèéã çºð÷ñºí ÿìàð àñóóäëóóä ãàð÷ áàéíà âý?

Ìîíãîëûí ñ¿ì öóãëààíû õóâüä ÿã íèéãìèéí ãàæóóäàë çàâõàéðëûí àñóóäàëòàé õàðüöóóëáàë áàãà áàéäàã  íü ìýäýýæ Ó÷èð íü Áèáëèéí äàãóó Áóðõàíû ¿ãèéã óíøèæ  Áóðõàíû ñàíóóëãà õóóëèéã ìýäñíýýðýý ãýì í¿ãýë ãýæ þó áîëîõ ãýìò àìüäðàëààñàà  ººðñäèéí àëäàà ýíäýãäëèéã õàðæ ìýäýðñýí áàéäàã. Ãýâ÷ ñ¿ì öóãëààíóóä òèéì÷ àðèóí áèø áàéãàà íü õàðàìñàëòàé. Òýä Áóðõàíû ¿ã ñóðãààëûã ñîíñîæ óíøèæ îéëãîæ áàéâ÷  ìàõàí áèåèéí õ¿ñëýý çàõèðàõ òàë äýýð ñóë äîðîé áàéñààð áàéíà. Ñ¿ì öóãëààíû èòãýã÷ àõàí ä¿¿ñòýý ýíý òàëààð çºâ òàëààñ íü óõóóëàí òàíèóëàõ, çàëóó÷óóäòàé òóëæ àæèëëàõ òàë äýýð äóòàãäàëòàé áàéíà.

Çàëóóñûí õîîðîíäûí ¿åðõýë íºõºðëºëèéã çºâ îéëãîîã¿éãýýñýý áîëîîä íàéç íºõðèéí õàðüöààòàé áàéíà óó æèíõýíý õàéð ñýòãýëèéí õàðüöàà áàéíà óó ãýäãèéã ÿëãàæ ñàëãàæ ìýäýýã¿é áàéæ òýäèé ¿åðõýë íºõºðëºëèéã øóóä õîðèãëîäîã /Áèáëèéí äàãóó èíãýæ äîòíî áàéæ áîëîõã¿é/ ãýõ ìýòýýð

Èíãýñíýýð çàëóó÷óóäàä  ñ¿ì öóãëààíä ÿâæ áóé íºõöºëä õàìààã¿é äîòíîñîæ áîëîõã¿é þì  áàéíà ãýñýí áóðóó îéëãîëòûã ºãäºã.Çàðèì ïàñòîð óäèðäàã÷ õ¿ì¿¿ñ ýõíýð õ¿¿õäýýñýý ñàëààä ñ¿ì öóãëààíûõàà çàëóó îõèíòîé ãýð á¿ë áîëñîí àñóóäàë ÷ ãàðñàí.  Ýíý íü çàëóó÷óóäàä ìóó íºëºº ¿ëãýð äóóðàéëàë áîëæ ººðñ人 6-ð õóóëèéã çºð÷ñºí ÿâäàë þì.

4.    Ïàñòîðóóä áîëîí ñ¿íñëýã óäèðäàã÷äûí õóâüä ýíý àñóóäëóóäàä ¿¿ðýõ õàðèóöëàãà þó âý?

Ïàñòîð àõëàã÷ íàð þóíû ºìíº ãýð áîëîí õ¿ì¿¿ñèéí õîîðîíäûí äîòíî õàðèëöàà íºõºðëºëèéã çºâ îéëãîëòòîé áîëãîõ ¿¿äíýýñ òýäýíä çààõ íºãºº òàëààð Áóðõàíû ºìíº ãýì çýìã¿é áàéõ ¿¿äíýýñ áèåý çàõèð÷ ñóðàõ òàë äýýð òýäýíòýé òàíèëöàæ çºâëºõ ìºí óðóó òàòàëãàä îðîõã¿é áàéõûí òóëä çàëáèðàõ Áóðõàíä äààòãàõ ººðñ人 õè÷ýýæ àìüäðàõàä ñóðàëöóóëàõ õýðýãòýé áàéíà.

Çàëóó÷óóä èðýýä¿éð¿¿ãýý õàðæ àìüäàð÷ ñóðàõûí òóëä þóíû ºìíº íàéç íºõäèéí õ¿ðýýíèé ¿åðõýë íºõºðëºë ãýæ þó áîëîõ æèíõýíý õàéð ñýòãýëòýé õ¿íòýéãýý ó÷èðñàí òîõèîëäîëä þóíû ºìíº õóðäàí øèéäâýð ãàðãàëã¿é òóíãààí áîäîæ íàñàí òóðøäàà àìüäðàõ õ¿íýý ñîíãîæ áàéãààãèéí õóâüä áèå áèåíèéõýý çàí àâèðûã ìýäýõ, þó ñîíèðõäîã öààøäàà þó õèéõèéã ýðìýëçäýã çýðãèéã ìýäýõ, íºãºº òàëààð õîîðîíäîî èëýí äàëàíã¿é õàðèëöààòàé áàéæ àìüäðàëàà õýðõýí òºëºâëºõ òàëààð ÿðüæ òîõèðîëöîæ áàéæ õàíèà ñîíãîõ òàë äýýð çàëóó÷óóäûã ñóðãàõàä ïàñòîð àõëàã÷ íàð àíõààðàõ. Òýäíèéã çºâ òºëºâøñºí èðãýí áîëæ õ¿ì¿¿æ¿¿ëýõ òàëààð ñàíàà÷ëàãà ãàðãàæ ººðñäèéí àìüäðàë àæèë ¿éë÷ëýëýýðýý ¿ëãýðëýí äàãóóëæ áóðóó çºð¿¿ ç¿éëèéã íü çàñàæ çàëðóóëàõ çýðýãò õàðèóöëàãàòàé áàéõ õýðýãòýé. Åð íü çºâõºí ñ¿ì öóãëààíû õóâüä ÷ áèø íèéãìèéí ñºðºã ìóó íºëººíººñ õ¿ì¿¿ñèéã ñýðýìæë¿¿ëýõ ò¿¿í äîòðîîñ èòãýã÷ õ¿ì¿¿ñ íü áèåý àâ÷ ÿâàõ õ¿ì¿¿ñòýé õàðèëöàõ õàðèëöààíäàà ººð÷ëºëò ãàðãàõ øààðäëàãàòàé. Ñ¿ì öóãëààíû õ¿ì¿¿ñ Áóðõàíû 6-ð òóøààëûã çºð÷èõã¿é àìüäðàõ þì áîë íèéãýìä èòãýã÷ àõàí ä¿¿ñ ìààíü àìüäðàëààðàà ãýð÷èëæ íºëººëæ àìüäðàõ áîëîìæòîé.

Ш. Даваа  4. Áèä ÿàãààä Áàïòèñì õ¿ðòýõ õýðýãòýé âý?

Áèä þóíû ºìíº Áàïòèñì õ¿ðòýæ áàéãààãèéíõàà ó÷è&